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2010年大學生村官考試行政職業(yè)能力測驗預測卷答案(四)

發(fā)表時間:2014/4/13 9:00:00 來源:中大網校 點擊關注微信:關注中大網校微信
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2010年大學生村官考試行政職業(yè)能力測驗預測卷答案(四)
  三、閱讀理解:共15題。每道題包含一段文字。后面是一個不完整的陳述。要求你從四個選項中選出一項來完成陳述。注意:答案可能是對文字內容的復述,有時則滿足了陳述中其他方面的要求。你的選擇應與所提要求最相符合。

  請開始答題:

  31.紫砂壺的美學價值,不僅在造型和本身所具有的裝飾性上,更在于它的精神內涵,在于一種透徹表里的文化氣息,實難以錢作比。紫砂壺似乎從其誕生之日起,就集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體,它古色古香的泥質與中華傳統(tǒng)文化的底蘊天然默契。

  這段文字主要強調的是( )。

  A.紫砂壺造型和本身所具有的裝飾性

  B.紫砂壺集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體

  C.紫砂壺源遠流長的江南文化精髓囿于壺柄之上

  D.紫砂壺飄然出俗,超越一般的欣賞和實用功能

  32.舊金山州立大學天文學家馬西曾發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星。但他最近說,目前還不能探測到如地球大小甚至土星大小的行星。他還說,一般來講,這些行星都是圍繞某一顆恒星旋轉的。上個月宣布的最新發(fā)現(xiàn)是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系以外最小的行星,質量是木星的一半,每3.5天繞HD75289(18)轉一周,是由日內瓦天文臺的瑞士天文學家梅爾等人發(fā)現(xiàn)的。

  梅爾在1995年報告說,他們發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星。

  對這段文字表述正確的是( )。

  A.目前太陽系內可能有新的行星

  B.梅爾發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星

  C.目前美國天文學家馬西發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星

  D.要在太陽系內找到像地球或土星大小的行星希望比較渺茫

  33.借助現(xiàn)代化科學手段,信息一秒鐘可以到達月球,可以繞地球七圈半,等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正,收到信息者可能已經關閉了收音機。未來社會的信息過剩,一如生產過剩帶來經濟危機一樣,很可能是人類進步所付出的必然代價;信息過剩和信息的快速傳播將導致信息的貶值。

  此文段主要強調的是( )。

  A.信息借助現(xiàn)代化科學手段飛速發(fā)展

  B.在調整多向的信息時代,對信息及時準確地傳播和判斷的重要性

  C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處,但要注意

  D.信息的快速傳播將給人類帶來許多便利

  34.單純的理性的邏輯方法,難以避免現(xiàn)實上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德,在經濟行為中,也會起到巨大的作用。單純的工程學或邏輯方法,是不夠用的。亞當·斯密指出,人們的活動是受白利引導,市場則以互利為原則,這一點被現(xiàn)代經濟學家所繼承和發(fā)展了,但人們卻忽略了他的另一些觀點,即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講,個人有或至少應當有追求自利的自由,但并不意味著這種追求就一定有倫理正當。

  這段文字作者要強調的是( )。

  A.單純的理性的邏輯方法,難以避免現(xiàn)實上的失誤

  B.人的活動受自利引導,市場以互利為原則,被普遍繼承

  C.人們的同情心、倫理考慮在經濟行為中會起到巨大的作用

  D.個人有追求白利的自由

  35.在某學校的中學生中,對那些每天喝2到3瓶啤酒、持續(xù)60天的學生做醫(yī)學檢查,發(fā)現(xiàn)75%的學生肝功能明顯退化。具有很高可信度的實驗已經排除了“這些結果是碰巧發(fā)生的”這一可能性。

  這段文字主要論述了( )。

  A.飲酒導致肝功能退化

  B.喝酒與青少年的肝功能退化呈顯著的相關性

  C.研究者想證明年輕人不應該喝酒

  D.性與飲酒和肝功能退化無關

  36.在梵高看來,“繪畫就是要設法穿過一堵看不見的鐵墻”,這也是畫布對梵高的召喚。梵高把藝術活動當做極富挑戰(zhàn)性的生命活動,讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達者,一個實踐理想和使用決心的人。

  這段文字主要說明( )。

  A.梵高大師一生孤獨貧窮

  B.梵高在藝術上具有狂熱追求

  C.他在藝術上的心路歷程

  D.他生活在社會的最底層

  37.近年來,彩電行業(yè)的價格戰(zhàn)愈演愈烈,一些在競爭中處于不利地位的企業(yè)逐步退出了這一市場,少數(shù)知名品牌的市場份額則在不斷擴大。

  這段文字主要強調的是( )。

  A.彩電行業(yè)出現(xiàn)了“買方市場”

  B.優(yōu)勝劣汰是市場經濟的客觀規(guī)律

  C.彩電行業(yè)勞動生產率的提高使彩電價值量不斷變大

  D.彩電價值量由挑起價格戰(zhàn)的企業(yè)個別勞動時間所決定

  38.隨著社會經濟的不斷發(fā)展,文化對地方經濟的影響越來越大,城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現(xiàn)了激烈的爭論,諸如炎黃二帝的生、葬地,諸葛亮茅廬,大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后,顯而易見的是地方利益的驅動。洛陽、西安兩地關于“絲路起點”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅動”的痕跡?!段靼才c洛陽爭奪絲綢之路起點》一文,引起了國內學術界的強烈反響。

  這段文字作者要表達的中心思想是( )。

  A.“絲綢之路起點”之爭是地方功利在作祟

  B.西安與洛陽爭奪絲綢之路起點引起了國內學術界的強烈反響

  C.隨著社會經濟的不斷發(fā)展,城市之間對文化品牌的競爭日益激烈

  D.文化產業(yè)對地方經濟的影響越來越大

  39.出租車司機雖然看似承包經營者,但生產資料歸企業(yè)所有,實質上仍是勞動者,目前卻成了風險最大、隱憂最深的人群。出租車公司憑借經營牌照坐收特許經營權收益,高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權收益的懸殊到了觸目驚心的地步,以至于開黑車成了有些城市出租車司機的“最大理想”。

  通過這段文字作者想要表達的是( )。

  A.對這種不公平的收入分配方式和風險分擔方式的不滿

  B.高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權收益的懸殊

  C.對開黑車的出租車司機的同情

  D.出租車司機成了風險最大、隱憂最深的人群

  40.悲劇在古希臘文中意為“山羊之歌”,本是希臘人在祭祀酒神狄奧尼索斯時,以獨唱與合唱對答的形式,來歌唱狄奧尼索斯在塵世間所受到的痛苦,以贊美他的再生。由他的死而引起的悲痛,被他的復活而引起的歡樂和喜悅所代替,用來慶祝豐收。

  這段文字主要表述的是( )。

  A.悲劇來源于希臘

  B.悲劇里酒在古希臘的作用

  C.古希臘人的來生再世在悲劇中的體現(xiàn)

  D.悲劇的由來

  4l.黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當心呻吟著的那些錠子上的冤魂。

  這段話表達了作者( )。

  A.對黎明的期待

  B.對黑暗社會無比憎恨,又深刻地揭示黑暗終將過去

  C.對美國人的憎恨和對勞動人民的同情

  D.對社會的反思與認識

  42.斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產物,三者并列,在理論上、邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話,那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹?即寫意)的戲劇表演體系。在世界戲劇史上,東西方古典戲劇(或傳統(tǒng)戲劇)可以進行比較,但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。

  以下作者不贊同的觀點是( )。

  A.中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹?/P>

  B.世界戲曲可分為三大體系

  C.不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇比較

  D.戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術

  43.盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨,用以支持頭骨,在獸孔類中,這塊骨頭已大大偏小了,~ 而四角龍的這塊骨要較獸孔類大,又較盤龍類稍小。更為重要的是,四角龍的頭角上有個骨架,穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上,而不像盤龍類那樣由肌健相接。

  段文字支持這樣一種觀點( )。

  A.咀嚼肌直接依附四角龍的頭角上

  B.咀嚼肌直接依附頭角上的骨架上

  C.咀嚼肌直接依附被穿越的顳孔上

  D.咀嚼肌直接依附穿越顳孔的肌肉上

  44.《歐洲經濟史》描述了18世紀中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象,“貴族的炫耀生活,受到~ 財富日益增長的資產階級的仿效,甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’,但是,他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎”。

  這段描述說明( )。

  A.工業(yè)革命已經影響到社會生活

  B.啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念

  C.政治革命使封建貴族告別了昔日生活

  D.科技進步降低了生產成本,物價相對低廉

  45.建筑外觀上的南北之異,并不妨礙南方的宅院,與北方的四合院一樣,也是很有等級的、很一 講究家族封閉與合和的。有東西兩廂,甚至有前后幾進,在那正廳大室里正襟入坐;上下分 明,主次分明 。

  作者接下來最可能說的是( )。

  A.遺憾是歷史進步身后寂寞的影子

  B.就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實的選擇

  C.從某種意義上說,建筑是人心的外化和物化

  D.三綱五常的感覺便油然而生

  

(責任編輯:中大編輯)

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