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2017年吉林省延邊州事業(yè)單位教師招聘考試真題試卷

發(fā)表時間:2018/7/4 16:15:01 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2017年吉林省延邊州事業(yè)單位教師招聘考試

真題試卷

一、單項選擇題(在下列每題四個選項中只有一個是符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。本大題共60題,每小題1分,共60分)

1.教育的本體功能是什么( )

A.社會功能

B.育人功能

C.經(jīng)濟功能

D.政治功能

【答案】B

【解析】A、C、D項均屬于教育的派生功能。

2.在下列選項中屬于心理過程的是( )

A.意志

B.能力

C.氣質(zhì)

D.興趣

【答案】A

【解析】心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程,是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。它包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。

3.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同,對教學(xué)的態(tài)度和行為也是各式各樣。這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響( )

A.遺傳素質(zhì)

B.家庭背景

C.社會環(huán)境

D.個體主觀能動性

【答案】D

【解析】個體主觀能動性是人的一種內(nèi)在需要,是一種尋求發(fā)展的積極動機和渴望。學(xué)生學(xué)習(xí)的需要與動機對教學(xué)的態(tài)度和行為的影響即反映了個體主觀能動性對學(xué)生身心發(fā)展的影響。

4.重視潛意識對人的行為的影響的理論學(xué)派是( )

A.行為主義學(xué)派

B.認(rèn)知學(xué)派

C.精神分析學(xué)派

D.人本主義學(xué)派

【答案】A

【解析】精神分析學(xué)派重視對動機和無意識現(xiàn)象的研究,這是該學(xué)派對心理發(fā)展的重要貢獻。

5.某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題,采用問卷、談話、座談等方式收集資料,并對所收集的資料進行定量、定性的分析,找出中學(xué)生網(wǎng)癮的成因并提出建議。這種研究方法為( )

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.實驗法

D.個案研究法

【答案】A

【解析】調(diào)查法是通過各種途徑間接了解被試心理活動的一種研究方法。在教育心理學(xué)研究中,常用的調(diào)查方法有問卷法、訪談法等。

6.上課時,學(xué)生被突然飛進來的小鳥吸引,這種心理現(xiàn)象是( )(???

A.隨意注意

B.不隨意注意

C.隨意前注意

D.隨意后注意

【答案】B

【解析】無意注意也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意更多地被認(rèn)為是由外部刺激物引起的一種消極被動的注意,是注意的初級形式。學(xué)生被外在的刺激(小鳥)所吸引,這屬于無意注意。

7.德國教育家凱興斯泰納曾提出過“造就合格公民”的教育目的,這種教育目的論屬于( )

A.個人本位論

B.社會本位論

C.集體本位論

D.個別差異論

【答案】B

【解析】凱興斯泰納提出的“造就合格公民”的教育目的即教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民,這是社會本位教育目的論的典型觀點。

8.學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是( )

A.自覺性

B.獨立性

C.創(chuàng)造性

D.可塑性

【答案】C

【解析】略。

9.教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是( )(???

A.感知與評價

B.理解教材

C.鞏固教材

D.運用知識

【答案】B

【解析】領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),具體包括感知和理解教材。其中,理解的目的在于形成概念、原理,真正認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

10.課堂上有的學(xué)生會開小差,這屬于( )

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的分配

D.注意的穩(wěn)定

【答案】A

【解析】注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散,也叫分心。注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。學(xué)生上課開小差屬于注意的分散。

11.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想,以學(xué)生守則為基本依據(jù),對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)的行等方面進行小結(jié)與評價。這項工作是( )

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計劃

D.操行評定

【答案】D

【解析】題干所述為操行評定的概念。

12.學(xué)生在課堂上一邊聽課,一邊做筆記,描述的是( )(常考)

A.注意的分散

B.注意的分化

C.注意的轉(zhuǎn)移

D.注意的分配

【答案】D

【解析】注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象,如學(xué)生在課堂上邊聽課邊記筆記。

13.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查、關(guān)禁閉,否則,侵犯了學(xué)生的( )

A.人身自由權(quán)

B.名譽權(quán)

C.受教育權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】A

【解析】人身自由是公民的一項基本權(quán)利,包括身體行動自由和表達的自由。侵害學(xué)生人身自由的表現(xiàn)形式有:非法拘禁和限制學(xué)生、非法搜查學(xué)生、非法限制學(xué)生表達自由的權(quán)利等。

14.“入芝蘭之室,久而不聞其香,人鮑魚之肆,久而不聞其臭?!边@是( )

A.嗅覺適應(yīng)的結(jié)果

B.嗅覺對比的結(jié)果

C.嗅覺補償?shù)慕Y(jié)果

D.嗅覺統(tǒng)合的結(jié)果

【答案】A

【解析】由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。題干所述屬于嗅覺適應(yīng)引起的感受性降低現(xiàn)象。

15.我國新一輪基礎(chǔ)教育改革中,課程評價功能更加強調(diào)的是( )

A.甄別與鑒定

B.選拔與淘汰

C.促進學(xué)員分流

D.促進學(xué)生發(fā)展與改進教育實踐

【答案】D

【解析】本次課程改革要求改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。

16.紅色、橙色、黃色往往使人產(chǎn)生暖的感覺,綠色、青色、藍(lán)色往往使人產(chǎn)生冷的感覺。這種現(xiàn)象是( )

A.感覺適應(yīng)

B.感覺對比

C.聯(lián)覺

D.錯覺

【答案】C

【解析】一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

17.老師非常重視教室的布置,在教室里設(shè)計了圖書角、黑板報、光榮榜、植物區(qū)等。從課程理論的角度來看,這些都屬于( )

A.顯性課程

B.隱性課程

C.活動課程

D.綜合課程

【答案】B

【解析】隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,有多種表現(xiàn)形式。其中,物質(zhì)性隱性課程主要包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等?!皥D書角、黑板報、光榮榜、植物區(qū)等”即是一種物質(zhì)性隱性課程。

18.古詩句“歡娛嫌夜短,寂寞恨更長”描寫的心理現(xiàn)象是( )

A.空間錯覺

B.時間錯覺

C.運動錯覺

D.視覺錯覺

【答案】B

【解析】略。

19.中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論,小張的道德判斷處于()階段。(易混)

A.懲罰服從取向

B.相對功利取向

C.尋求認(rèn)可取向

D.社會契約取向

【答案】D

【解析】社會契約的道德定向階段又稱社會法制取向階段或社會契約取向階段。該階段的兒童以法制觀念為導(dǎo)向,強烈的責(zé)任心和義務(wù)感,但不再把社會規(guī)則和法律看成是死板的、一成不變的條文,而認(rèn)識到了它們的人為性和靈活性,他們尊重法制但不拘泥于法律條文,認(rèn)為法律是人制定的,不合時宜的條文可以修改。

20.同樣一個人,由于距離的遠(yuǎn)近不同,投影到視網(wǎng)膜上的映像大小可以相差很大,但是我們總認(rèn)為他的大小沒有改變,仍按照他的實際大小來知覺他。這反映的是( )

A.知覺的選擇性

B.知覺的整體性

C.知覺的理解性

D.知覺的恒常性

【答案】D

【解析】題干描述的是知覺的大小恒常性。

21.我國先秦時期主張“有教無類”,提倡“因材施教”的教育家是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】A

【解析】題干描述的是孔子的教育思想。

22.遺忘總是有規(guī)律的,其規(guī)律是( )(???

A.先快后慢

B.先慢后快

C.先后一致

D.不快不慢

【答案】A

【解析】艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘是有規(guī)律的,即遺忘的進程是不均衡的,其趨勢是先快后慢、先多后少,呈負(fù)加速,且到一定的程度就不再遺忘了。

23.從課程的形態(tài)上看,當(dāng)前我國實施的研究性學(xué)習(xí)屬于( )

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.隱性課程

D.綜合實踐活動課程

【答案】D

【解析】綜合實踐活動的內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育

24.前后端的內(nèi)容容易記住,中間的內(nèi)容難記且易遺忘。這是( )影響的結(jié)果。

A.同化說

B.痕跡消退說

C.動機說

D.倒攝抑制與前攝抑制

【答案】D

【解析】前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶學(xué)習(xí)的材料的干擾作用,稱為倒攝抑制。正是由于這兩種抑制的影響,一段材料中前后端的內(nèi)容難記且易遺忘。

25.林老師講《借生日》一文時,先板書“生日”,讓學(xué)生說說自己的生日是哪一天,又是怎樣過生日的。接著又板書“借”,并提出問題:“每個人都有自己的生日,為什么要借生日?生日能借嗎?”這種導(dǎo)入方法是( )

A.故事導(dǎo)入

B.情境導(dǎo)入

C.懸念導(dǎo)入

D.直接導(dǎo)入

【答案】C

【解析】懸念導(dǎo)入是一種以認(rèn)知沖突的方式設(shè)疑,使學(xué)生思維進入驚奇、矛盾等狀態(tài),構(gòu)成懸念的導(dǎo)入方式。題干中的林老師通過設(shè)置懸念——“為什么要借生日”吸引了學(xué)生的注意力,有助于學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)知識的最佳狀態(tài),在思考、研究中學(xué)習(xí)新知識。

26.幼兒園兒童算加減法時,常用數(shù)手指的方法幫助自己。這種思維類型是( )

A.形象思維

B.分析思維

C.直觀動作思維

D.直覺思維

【答案】C

【解析】直觀動作思維是以實際動作為支柱的思維過程。例如,3歲前的幼兒的思維就屬于直觀動作思維,他們的思維活動離不開觸摸、擺弄物體的活動。

27.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是( )

A.教師的主導(dǎo)作用

B.學(xué)校的管理作用

C.教材的媒體作用

D.學(xué)生的主體作用

【答案】D

【解析】在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,具有主觀能動性,教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮,學(xué)生的主體作用是教學(xué)成功的內(nèi)因。

28.人類思維的基本過程是( )

A.分析與綜合

B.間接概括

C.判斷與推理

D.指向與集中

【答案】A

【解析】思維的一般過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中,分析與綜合是思維的基本過程,其他過程都是由此派生出來的。

29.在學(xué)校教育中,學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識主要借助的是( )

A.生產(chǎn)經(jīng)驗

B.生活經(jīng)驗

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】D

【解析】學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。

30.馬斯洛的需要層次理論中,位于最高層次的是( )

A.自我實現(xiàn)的需要

B.尊重需要

C.求知需要

D.審美需要

【答案】A

【解析】自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要,是在其它幾種需要得到滿足后產(chǎn)生的。

31.教師不能滿足于“授人以魚”,更要做到“授人以漁”。這里強調(diào)教學(xué)應(yīng)該( )(???

A.傳授學(xué)生知識

B.發(fā)展學(xué)生能力

C.培養(yǎng)學(xué)生個性

D.培養(yǎng)學(xué)生品德

【答案】B

【解析】略。

32.小明能歌善舞,琴棋書畫無所不能,愛好非常廣泛。這是形容興趣的( )

A.穩(wěn)定性

B.效能

C.中心

D.廣度

【答案】D

【解析】興趣的廣度,是指興趣的范圍大小,即興趣廣泛與否。根據(jù)題干“無所不能”“非常廣泛”的字眼,可以判斷出小明興趣的廣度大。

33.老師采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是( )

A.品德評價法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】A

【解析】品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等?!爱嬓⌒切?、貼笑臉等”即是對學(xué)生品德進行的肯定評價。

34.每個學(xué)生都在不同程度上擁有七種基本智力,智力之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。提出這個理論的是( )

A.布魯納

B.贊科夫

C.杜威

D.加德納

【答案】D

【解析】多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納提出來的。該理論認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力,這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的,每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。

35.當(dāng)前我國九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采取的是( )

A.“六三制”

B.“五四制”

C.九年一貫制

D.多樣形式并存

【答案】D

【解析】為了普及九年義務(wù)教育,我國規(guī)定了“九年一貫,六三分段”的基本學(xué)制。值得指出的是,“九年一貫、六三分段”是基本學(xué)制而不是唯一學(xué)制,現(xiàn)在不是,將來也不是。所以我國九年義務(wù)教育是多樣形式并存的。

36.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是( )

A.頓悟的過程

B.同化順應(yīng)的過程

C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程

D.嘗試錯誤的過程

【答案】D

【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程。

37.諾杜爾普認(rèn)為:“在事實上個人是不存在的,因為人之所以為人,只是因為他生活在人群之中,并且參加社會生活?!边@種教育目的觀的價值取向是( )

A.倫理本位論

B.科學(xué)本位論

C.社會本位論

D.個人本位論

【答案】C

【解析】社會本位論強調(diào)社會價值高于個人價值,認(rèn)為確立教育目的的根據(jù)是社會的要求,個人的發(fā)展必須服從社會需要,因為個人生活在社會中,受制于社會環(huán)境。題干中諾杜爾普強調(diào)社會的價值,屬于社會本位論的教育目的觀。

38.與新手型教師相比,專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心,并有( )

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實效性

【答案】B

【解析】對教師課時計劃的分析表明,與新教師相比,專家型教師的課時計劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心,并具有預(yù)見性。

39.學(xué)期的期末考試,根據(jù)評價功能的不同,屬于( )

A.安置性評價

B.診斷性評價

C.總結(jié)性評價

D.形成性評價

【答案】C

【解析】總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,期末考試屬于總結(jié)性評價。

40.皮格馬利翁效應(yīng)的實驗者是( )

A.加涅

B.羅森塔爾

C.戴爾

D.波斯納

【答案】B

【解析】略。

41.在教學(xué)過程中,李老師經(jīng)常運用語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力。李老師遵循的教學(xué)原則是( )

A.循序漸進原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】B

【解析】直觀性原則是指在教學(xué)活動中,教師盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗,通過各種形式的感知,使學(xué)生獲得生動的表象,從而比較全面、深刻地掌握知識。具體包括言語直觀、模像直觀和實物直觀,題干中李老師運用的即是言語直觀。

42.兒童心理發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程,該過程體現(xiàn)的心理發(fā)展特征是( )(???

A.連續(xù)性和階段性

B.差異性

C.不平衡性

D.互補性

【答案】A

【解析】心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性是指在心理發(fā)展過程中,當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時,就會取代舊特征而處于主導(dǎo)地位,表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的,而且又萌發(fā)著下一階段的新特征,表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。

43.在課外活動中,學(xué)生自己組織、自己設(shè)計、自己動手,體現(xiàn)了課外活動的( )(易混)

A.靈活性

B.自愿性

C.自主性

D.實踐性

【答案】C

【解析】題干所述體現(xiàn)了課外、校外教育的自主性特點的內(nèi)涵。

44.前運算階段的兒童思維的特點是( )

A.以自我為中心

B.概念守恒

C.抽象思維

D.運算思維

【答案】A

【解析】自我中心性是前運算階段的特點。

45.教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是( )

A.課程計劃

B.課程目標(biāo)

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教科書

【答案】C

【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)。

46.最近發(fā)展區(qū)理論的提出者是( )(常考)

A.孔子

B.柏拉圖

C.夸美紐斯

D.維果斯基

【答案】D

【解析】略。

47.教師帶領(lǐng)學(xué)生進行實地參觀、訪問、考察,如讓學(xué)生參觀博物館,觀看前人創(chuàng)造的金銀玉飾、碑刻書畫等,這對理解中國古代史及文明史有很好的促進作用。這種教學(xué)形式是( )

A.實物直觀

B.模像直觀

C.言語直觀

D.意念直觀

【答案】A

【解析】實物直觀指在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。例如,觀察標(biāo)本、演示實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等。教師帶領(lǐng)學(xué)生去博物館進行實地參觀屬于實物直觀的教學(xué)方式。

48.初中學(xué)生的年齡一般是從11、12歲到14、15歲,這個年齡階段在兒童心理學(xué)上被稱為( )

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】C

【解析】少年期或?qū)W齡中期是指11、12—14、15歲的年齡階段。

49.“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@句話說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的原則是( )(???

A.理論聯(lián)系實際原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循序漸進原則

【答案】C

【解析】略。

50.下列屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是( )

A.望而生畏

B.談梅生津

C.見風(fēng)流淚

D.嘗梅生津

【答案】B

【解析】用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng),根據(jù)定義可以判斷B項屬于第二信號系統(tǒng)條件反射。

51.“其身而正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@句話體現(xiàn)的德育方法是( )

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.品德評價法

D.實際鍛煉法

【答案】B

【解析】題干強調(diào)的是榜樣行為的重要性,這體現(xiàn)的是德育的榜樣示范法。

52.良好班集體形成的標(biāo)志是( )(???

A.有明確的奮斗目標(biāo)

B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心

C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

D.有嚴(yán)格的制度和紀(jì)律

【答案】C

【解析】正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。

53.在教學(xué)目標(biāo)的分類中,美國教育心理學(xué)家布盧姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是( )

A.知識、技能和技巧

B.知識、理解和應(yīng)用技能

C.認(rèn)知、情感和動作技能

D.認(rèn)知、應(yīng)用和評價功能

【答案】C

【解析】美國教育心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域。

54.班主任做好班主任工作的基礎(chǔ)是( )

A.了解和研究學(xué)生

B.培養(yǎng)和組織班集體

C.做好個別教育工作

D.協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求

【答案】A

【解析】略。

55.張老師在工作中,注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學(xué)生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學(xué)生,促使學(xué)生思想轉(zhuǎn)變。這種德育方法是( )

A.實際鍛煉法

B.品德評價法

C.個人修養(yǎng)法

D.情感陶冶法

【答案】D

【解析】人格感化是情感陶冶法的呈現(xiàn)方式之一,指通過教育者自身的品德、情操和對受教育者深切期望的態(tài)度來感染教育對象。題干所述屬于情感陶冶法。

56..個人學(xué)會騎自行車,很多年不騎也不會忘記。這種記憶是( )

A.情景記憶

B.程序性記憶

C.陳述性記憶

D.外顯記憶

【答案】B

【解析】程序性記憶是指對如何做事情的記憶,包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶。

57.當(dāng)代教育制度的發(fā)展方向是建立和實施( )

A.初等教育

B.中等教育

C.高等教育

D.終身教育

【答案】D

【解析】建構(gòu)終身教育體系是現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后教育制度的一個重要發(fā)展趨勢。

58.思維的重要特征是( )

A.抽象性和創(chuàng)造性

B.深刻性和觀念性

C.上升性和決策性

D.間接性和概括性

【答案】D

【解析】略。

59.“生活即教育”思想的提出者是( )

A.杜威

B.蔡元培

C.陶行知

D.楊賢江

【答案】C

【解析】陶行知提出了生活教育理論,主張“生活即教育”‘社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”。

60.正常行駛的汽車遇到意外故障的時候,司機緊急剎車,此時他產(chǎn)生的緊張的情緒體驗屬于(易混)

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】C

【解析】應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。司機遇到意外故障的時候,緊急剎車,此時他產(chǎn)生的緊張的情緒體驗屬于應(yīng)激。

二、多項選擇題(在下列每題列出的選項中至少有兩項是符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。多選、錯選或少選均不得分。本大題共20小題,每小題1.5分,共30分)

61.德國教育家赫爾巴特的“三中心”是指( )

A.教師中心

B.教材中心

C.課堂中心

D.學(xué)生中心

【答案】ABC

【解析】“學(xué)生中心”是杜威的“新三中心”的內(nèi)容。

62.注意的功能有( )

A.選擇功能

B.保持功能

C.監(jiān)督功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】ABCD

【解析】注意的功能有:(1)選擇功能;(2)保持功能;(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

63.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用有( )

A.決定了教育的性質(zhì)、目的

B.決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.決定了受教育者的權(quán)利

D.影響了部分教育內(nèi)容

【答案】ABCD

【解析】政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育內(nèi)容的取舍以及教育體制等。

64.人本主義心理學(xué)派的代表人物有( )

A.華生

B.馬斯洛

C.羅杰斯

D.杜威

【答案】BC

【解析】略。

65.新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)是指( )(???

A.落實“雙基”

B.知識與技能

C.過程與方法

D.情感態(tài)度與價值觀

【答案】BCD

【解析】略。

66.空間知覺包括( )

A.形狀知覺

B.大小知覺

C.深度知覺

D.方位知覺

【答案】ABCD

【解析】空間知覺是指物體的空間特性在人腦中的反映,包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。

67.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu),即教學(xué)過程的基本階段包括( )

A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機

B.領(lǐng)會知識

C.鞏固知識

D.運用知識

【答案】ABCD

【解析】教學(xué)過程的基本階段包括:激發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。

68.知覺的基本特征包括( )

A.知覺的選擇性

B.知覺的整體性

C.知覺的理解性

D.知覺的恒常性

【答案】ABCD

【解析】知覺的特征包括:知覺的選擇性;知覺的整體性;知覺的理解性;知覺的恒常性。

69.通常備課有“三備”,這“三備”是指( )

A.鉆研教材

B.設(shè)計教法

C.研究學(xué)生

D.設(shè)計作業(yè)

【答案】ABC

【解析】教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

70.下列選項中反映注意分配的有( )

A.邊聽講邊做筆記

B.吃完飯后看書

C.自拉自唱

D.跑步后學(xué)習(xí)

【答案】AC

【解析】注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。

71.以語言傳遞為主的教學(xué)方法有( )

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.讀書指導(dǎo)法

【答案】ABCD

【解析】以語言傳遞為主的教學(xué)方法主要包括:講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。

72.意志的品質(zhì)有( )

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅持性

【答案】ABCD

【解析】略。

73.課程的文本一般表現(xiàn)為( )

A.課程計劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程目標(biāo)

D.教科書

【答案】ABD

【解析】課程的文本即課程的內(nèi)容,目前在我國,中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。其中,教科書是教材的主體。

74.教與學(xué)的相互作用是一個系統(tǒng)過程,它由一些子系統(tǒng)構(gòu)成。這些子系統(tǒng)包括( )

A.學(xué)習(xí)過程

B.教學(xué)過程

C.評價過程

D.反思過程

【答案】ABCD

【解析】教與學(xué)的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素,由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過程這三種活動過程交織在一起組成。

75.影響課程開發(fā)的主要因素有( )

A.社會的發(fā)展需要

B.人類的科技發(fā)展水平

C.學(xué)生的認(rèn)知程度

D.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)水平

【答案】ABC

【解析】課程要反映一定社會的政治、經(jīng)濟要求,受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及受教育者身心發(fā)展規(guī)律和特點的制約。因此,兒童、社會、學(xué)科特征便構(gòu)成了影響課程開發(fā)的三大因素。

76.奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括( )

A.逐漸分化原則

B.整合協(xié)作原則

C.概括性原則

D.先行組織者原則

【答案】ABD

【解析】略。

77.義務(wù)教育的特征包括( )

A.強制性

B.普及性

C.地方性

D.免費性

【答案】ABD

【解析】義務(wù)教育作為一項教育制度和法律制度,具有不同于其他教育制度和教育工作的屬性。就其性質(zhì)而言,義務(wù)教育具有強制性(義務(wù)性)、普及性(普遍性、統(tǒng)一性)、免費性(公益性)、公共性(國民性)和基礎(chǔ)性。

78.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練要遵循的原則有( )

A.內(nèi)化性原則

B.理論聯(lián)系實際原則

C.特定性原則

D.生成性原則

【答案】ACD

【解析】學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則有:(1)主體性原則;(2)內(nèi)化性原則;(3)特定性原則;(4)生成性原則;(5)有效監(jiān)控原則;(6)個人效能感原則。

79.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有( )

A.練習(xí)法

B.實驗法

C.實習(xí)作業(yè)法

D.實踐活動法

【答案】ABCD

【解析】以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法。

80.影響課堂管理的因素有( )

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

C.班級的性質(zhì)

B.班級規(guī)模

D.對教師的期待

【答案】ABCD

【解析】影響課堂管理的因素包括:(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;(2)班級規(guī)模;(3)班級的性質(zhì);(4)對教師的期望。

三、判斷題(判斷下列各題的正誤,并在題后括號內(nèi)打“、/”或“×”。本大題共20小題,每小題0.5分,共10分)

81.直觀教學(xué)既是手段也是目的。( )

【答案】錯

【解析】直觀教學(xué)是一種教學(xué)手段,但不是教學(xué)的目的。

82.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移,“眼觀六路”“耳聽八方、一目十行”等說法體現(xiàn)的是注意的穩(wěn)定性。( )

【答案】錯

【解析】注意的廣度也稱注意的范圍,是指在同一時間內(nèi).人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目?!把塾^六路”“耳聽八方”“一目十行”等說法體現(xiàn)了注意的廣度。

83.20世紀(jì)末,中國開始的素質(zhì)教育運動,實質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實踐。( )

【答案】對

【解析】略。

84.需要轉(zhuǎn)化成動機不需要條件。( )

【答案】錯

【解析】動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,與需要聯(lián)系緊密,但它又不同于需要。只有當(dāng)需要達到一定程度時,才能成為推動或阻止某種活動的內(nèi)部動力。

85.體育課是學(xué)校體育的基本組織形式。( )

【答案】對

【解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì),基本組織形式是體育課。

86.心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。(易錯)( )

【答案】對

【解析】心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)。由于人的內(nèi)在心理與外顯行為之間存在相互依存、相互影響的關(guān)系,所以通過對人的外顯行為進行系統(tǒng)的觀察、描述、測量以及分析,我們可以揭示人的心理活動的規(guī)律。在這個意義上,心理學(xué)有時也被認(rèn)為是研究行為的科學(xué)。

87.主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心,提倡“從做中學(xué)”的課程理論是要素主義課程論。( )

【答案】錯

【解析】題干所述為學(xué)生中心(兒童中心)課程理論的觀點,要素主義課程理論強調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)是人類文化的。共同要素,重視系統(tǒng)知識的傳授,主張以學(xué)科課程為中心。

88.洛克的《生理心理學(xué)原理》一書被稱為心理學(xué)界的獨立宣言。( )

【答案】錯

【解析】馮特所著的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨立宣言。

89.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。( )

【答案】錯

【解析】教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系,二者并不等同。

90.觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動,是知覺的高級形式。( )

【答案】對

【解析】題干所述是觀察的定義。

91.教育可以改變政治經(jīng)濟制度的發(fā)展方向。( )

【答案】錯

【解析】教育對政治經(jīng)濟制度有維護、鞏固和加強的作用,社會政治經(jīng)濟制度發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用,而不起決定作用。

92.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),它是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。這意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。(易錯)( )

【答案】錯

【解析】教育心理學(xué)有自己獨特的研究課題,那種認(rèn)為教育心理學(xué)僅僅是普通心理學(xué)原理、原則在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用,是一門應(yīng)用的、缺乏特殊性與獨立性的學(xué)科的觀點是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

93.凡是影響人身心發(fā)展的活動都是教育。( )

【答案】錯

【解析】沒有明確目的、偶爾發(fā)生的外界對個體發(fā)展的影響不能稱為“教育”。

94.創(chuàng)造性的基本特征有三個:流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。( )

【答案】對

【解析】略。

95.德育過程中的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。( )

【答案】錯

【解析】德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有品德水平之間的矛盾。

96.學(xué)習(xí)策略就是個體學(xué)習(xí)中用以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的方法活動。( )

【答案】對

【解析】略。

97.強調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)地位。( )

【答案】錯

【解析】教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用是辯證統(tǒng)一的,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高,說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。

98.心理健康就是沒有心理疾病。( )

【答案】錯

【解析】心理健康至少包括兩層含義:一是無心理疾病;二是有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。題干說法不完整。

99.完成某項具體學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的時間與對該項任務(wù)的動機水平成正相關(guān)。( )

【答案】對

【解析】美國心理學(xué)家阿特金森在全面探討了有關(guān)動機研究的文獻后發(fā)現(xiàn)了一個較為普遍的規(guī)律:完成某項具體學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的時間與對該項任務(wù)的動機水平成正相關(guān)。

100.學(xué)校在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。(常考)( )

【答案】對

【解析】教育(學(xué)校教育)對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進作用。

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