教師招聘

教師招聘考試備考模擬試題答案

1.【答案】B。解析：古羅馬昆體良的《論演說家的教育》，又稱《雄辯術(shù)原理》、《論演說家的培養(yǎng)》是西方最早的教育學(xué)著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。A選項(xiàng)，《奧德賽》又譯《奧狄賽》、《奧德修紀(jì)》、或《奧德賽飄流記》是古希臘最重要的兩部史詩之一(另一部是《伊利亞特》，統(tǒng)稱《荷馬史詩》)?！秺W德賽》延續(xù)了《伊利亞特》的故事情節(jié)，相傳為盲詩人荷馬所作?！秺W德賽》共12000多行，也分為24卷。C選項(xiàng)，《法律篇》，據(jù)西方研究柏拉圖的專家考證，《法律篇》是柏拉圖的晚期作品。柏拉圖在74歲高齡時(shí)才著手寫《法律篇》第一卷。柏拉圖在去世時(shí)并沒有留下一部完整的稿子，至多只是有一個(gè)初稿。現(xiàn)在人們看到的《法律篇》是柏拉圖死后由他的學(xué)生、奧巴斯的腓力浦整理后出版?！斗善饭?2卷，但有些作家把《伊壁諾米》也劃了進(jìn)去，變成了13卷，但一般都認(rèn)為是12卷?！斗善反笾氯娴胤从沉斯畔ＥD，特別是雅典的城邦的建立、地理位置、政府結(jié)構(gòu)、選舉制度等情況。對(duì)話內(nèi)容涉及法律、宗教、教育、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、外交、貿(mào)易、家庭、婚姻、技藝、公民生活等。前三卷主要討論立法的宗旨和立法者必須具有的素養(yǎng)和條件。第四卷到第十二卷分別論述各種法律和法律制度。D選項(xiàng)，《理想國》，是古希臘哲學(xué)家柏拉圖(公元前427-公元前347年)創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。 柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作，涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。2015年11月，《理想國》在英國“學(xué)術(shù)圖書周”中，被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書。

2.【答案】C。解析：實(shí)用主義教育學(xué)主要的代表人物為杜威和克伯屈，它以美國實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)，是美國文化精神的反映，對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻批判，推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。A選項(xiàng)，存在主義教育是一種以存在主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)的教育理論，20世紀(jì)中期流行于美國和西歐各國。存在主義是一種把人的存在當(dāng)作其基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的哲學(xué)。但存在主義者所說的“人的存在”指的是個(gè)人主觀的“自我意識(shí)”，即人首先存在著，通過他自己的自由選擇而決定他的本質(zhì)。存在主義教育的代表人物主要有德國的雅斯貝爾斯、海德格爾、波爾諾夫，奧地利的猶太哲學(xué)家馬丁·布貝爾，法國的馬塞爾、薩特，美國的奈勒等。B選項(xiàng)，　20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育對(duì)立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。早期主要代表人物有W.C.巴格萊、I.L.坎德爾、R.芬尼和T.布里格斯等。D選項(xiàng)，永恒主義作為一種教育哲學(xué)，堅(jiān)持主張過去的東西是卓越的，為宇宙、人性、知識(shí)和真善美的不變的本質(zhì)辯解，認(rèn)為凡是值得向往的東西都是永恒不變的。這一傳統(tǒng)的教育流派，也稱新古典主義教育。它產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國，流行于50年代的英、法等國，之后逐漸衰落。最主要的代表有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。

3.【答案】C。解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。題目中“因材施教”反映了人與人之間的差異，根據(jù)差異來選擇適合的方式盡興施教，體現(xiàn)的是個(gè)別差異性。“長善救失”反映了注重發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)缺點(diǎn)，體現(xiàn)的是互補(bǔ)性。根據(jù)選擇題選擇最優(yōu)選項(xiàng)的原則，本題選C。A選項(xiàng)，個(gè)體身心發(fā)展無此規(guī)律。B選項(xiàng)表述的是學(xué)生心理發(fā)展的一般特征。D選項(xiàng)，與題目表述無關(guān)。階段性要求教育者不搞“一刀切”，順序性要求教育者做到循序漸進(jìn)。

4.【答案】D。解析：A選項(xiàng)，綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。B選項(xiàng)，以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來的課程，叫做核心課程，屬于綜合課程的一種。C選項(xiàng)，選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。D選項(xiàng)，活動(dòng)課程，也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，課程目標(biāo)的基本來源就是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及其生長需要，經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。根據(jù)題目中的表述，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較緊密，能夠照顧到兒童的需要和興趣的課程，符合活動(dòng)課程的定義，故選D。

5.【答案】B。解析：A選項(xiàng)，壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行。B選項(xiàng)，癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。C選項(xiàng)，壬子癸丑是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。D選項(xiàng)，壬戌學(xué)制是新學(xué)制的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立，標(biāo)志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成?！?922年學(xué)制”，“壬戌學(xué)制”，“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”指的是同一個(gè)學(xué)制。根據(jù)題意，首次頒布并且實(shí)施，所以選擇癸卯學(xué)制。

6.【答案】A。解析：贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》：提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

7.【答案】C。解析：感知運(yùn)動(dòng)階段，主要特點(diǎn)是：(1)通過探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)在9-12個(gè)月的時(shí)候，獲得了客體的永恒性。

8.【答案】C。解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

9.【答案】A。解析：根據(jù)埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論，12-18歲正處于青春期，面臨的主要矛盾是角色同一性對(duì)角色混亂。

10.【答案】B。解析：流體智力需要較少的專業(yè)知識(shí)，包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，處理數(shù)字序列、空間視覺感和圖形矩陣項(xiàng)目所需能力為流體智力。

11.【答案】D。解析：中國的楊賢江(化名李浩吾)的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。A選項(xiàng)，《論共產(chǎn)主義教育》的作者是蘇聯(lián)加里寧，曾有名言：教師是人類靈魂的工程師。B選項(xiàng)，贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》：提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

12.【答案】B。解析：教師最本質(zhì)的特征，根本任務(wù)，區(qū)別于其他職業(yè)的最根本的區(qū)別，就是教書育人。

13.【答案】A。解析：A選項(xiàng)，無意注意，也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無意注意是注意的初級(jí)形式，不僅人類有，動(dòng)物也有。BC選項(xiàng)，有意注意，也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。D選項(xiàng)，有意后注意，也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力地注意。有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上，并在有意注意之后產(chǎn)生的。它是一種更為高級(jí)的注意。根據(jù)題意，學(xué)生不由自主的看學(xué)生，屬于沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，故選A。

14.【答案】C。解析：本題考察的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論的知識(shí)點(diǎn)。

15.【答案】C。解析：完形一頓悟說是格式塔學(xué)派的苛勒的理論，并不是考夫卡的理論，所以C選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤，并且ABD的選項(xiàng)的內(nèi)容都屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。

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