教師招聘

1.廣義的教育是指以影響人的( )為直接目的的社會活動。

A.思想意識 B.身心發(fā)展 C.道德水平 D.身體健康

1.【答案】B。解析：教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會活動。這種社會活動以影響人的身心發(fā)展為直接目的。ACD選項都較片面。

2.中央電視臺“廣而告之”欄目屬于( )教育。

A.學(xué)校 B.社會 C.家庭 D.網(wǎng)絡(luò)

2.【答案】B。廣義的教育指的是凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。廣義的社會教育是指整個社會生活、社會環(huán)境對人身心發(fā)展的教育影響。題干中電視臺的影響屬于廣義社會教育。

3.教育活動中教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確方向采用科學(xué)方法獲得良好發(fā)展，這句話的意思是( )。

A.學(xué)生在教育活動中是客體 B.教師在教育活動中是主體

C.教師在教育活動中是主導(dǎo) D.教師在教育活動中不是主導(dǎo)

3.【答案】C。解析：在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法獲得良好的發(fā)展，體現(xiàn)了教師在教育活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

4.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的( )。

A.客體 B.主體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

4.【答案】A。解析：教育影響是教育者或受教育者的紐帶或者說中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影響資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境。教育內(nèi)容是教師教與學(xué)生學(xué)習(xí)的共同客體。

5.某班老師為了激發(fā)學(xué)生熱情，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，開展一系列競賽活動。結(jié)果如老師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高，但沒想到的是學(xué)生之間互相猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，這一情況表明，教育( )。

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

5.【答案】D。解析：教育的正向功能即積極功能指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。教育的負(fù)向功能即消極功能則指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。按教育功能呈現(xiàn)的形式又分為顯性功能與隱性功能，顯性功能的主要標(biāo)志是計劃性。老師希望通過競賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲成績明顯提高體現(xiàn)教育的正向顯性功能，“讓老師沒想到的”是隱形功能，學(xué)生之間相互猜忌等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重體現(xiàn)了教育的負(fù)向隱形功能。

6.教育的基本功能( )。

A.促進經(jīng)濟發(fā)展 B.滿足社會發(fā)展需要

C.維護階級統(tǒng)治 D.促進人的發(fā)展

6.【答案】BD。解析：教育的本質(zhì)有目的培養(yǎng)人的活動，按教育功能作用的對象劃分：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能：教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能。教育的社會發(fā)展功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會發(fā)展功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。教育本質(zhì)結(jié)合教育功能來說，個體發(fā)展功能使本體功能，社會功能是派生出來的，故此教育基本功能就是促進人的發(fā)展和滿足社會的需要。

7.教育這一復(fù)雜現(xiàn)象的根本屬性是( )。

A.教育的民族性 B.教育的社會性 C.教育的系統(tǒng)性 D.教育的平等性

7.【答案】B。解析：教育的根本屬性是社會屬性，教育的社會屬性主要有永恒性、歷史性和相對獨立性。

8.人類社會離不開教育。這說明教育具有( )。

A.永恒性 B.依附性 C.時代性 D.獨立性

8.【答案】A。解析：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。

9.教育自身的許多規(guī)律，是人類長期教育實踐認(rèn)識的結(jié)果，它們不會因政治經(jīng)濟制度和其他文化的發(fā)展而過時，更不能隨時代的發(fā)展而被否定，這說明教育具有( )。

A.不平衡性 B.相對獨立性 C.歷史繼承性 D.永恒性

9.【答案】B。解析：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性。教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。(2)教育具有歷史繼承性。任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。

10.提出教育具有相對獨立性，主要強調(diào)教育( )。

A.可以超越社會歷史而存在 B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約

C.對政治經(jīng)濟有促進作用 D.有自身的特點的規(guī)律

10.【答案】D。解析：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。(2)教育具有歷史繼承性，任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。

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