教師招聘

2017年江西省中小學(xué)教師招聘考試真題試卷

(總分100分時(shí)間120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共60小題，第1-20題每題0.5分，第21-60題每題1分，共50分)

1.中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是()

A.梁啟超

B.魏源

C.曾國藩

D.譚嗣同

【答案】B

【解析】題干描述的是魏源的觀點(diǎn)。

2.“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”是()的名言。

A.亞里士多德

B.畢達(dá)哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】C

【解析】略。

3.被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是()

A.錢學(xué)森

B.錢三強(qiáng)

C.錢偉長

D.鄧稼先

【答案】D

【解析】略。

4.中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于()

A.學(xué)科課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.特色課程

【答案】A

【解析】學(xué)科課程是指以文化知識(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程類型。我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是學(xué)科課程。

5.西方最早的一部教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著是()

A.《大教學(xué)論》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《教育漫話》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】B

【解析】昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術(shù)原理》)(《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》)是西方最早的教育著作，論述的是對雄辯家的培養(yǎng)和要求，集希臘和羅馬教育思想和經(jīng)驗(yàn)之大成，是歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

6.各種類型和層次的教育活動(dòng)，其基本要素都不包括()(?？?

A.教育者

B.學(xué)習(xí)者

C.教育政策

D.教育影響

【答案】C

【解析】教育是一種社會活動(dòng)系統(tǒng)。無論教育活動(dòng)的哪一類型和層次，都包括三個(gè)基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。

7.教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)改造。該觀點(diǎn)屬于()

A.教育的心理起源論

B.教育的勞動(dòng)起源論

C.教育的生活起源論

D.教育的生物起源論

【答案】C

【解析】題干的描述體現(xiàn)的是教育的生活起源論的觀點(diǎn)。

8.學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是()

A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成

B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)

C.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

【答案】C

【解析】學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。

9.“學(xué)高為師，身正為范”說明教師的勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】C

【解析】題干的描述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。

10.中國第一個(gè)由國家正式頒布并實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng)是()

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌暈制

【答案】B

【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

11.2016年5月19日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到()年我國將2020創(chuàng)新型國家前列。

A.2020

B.2025

C.2030

D.2035

【答案】C

【解析】《國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，戰(zhàn)略目標(biāo)分三步走：第一步，到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，基本建成中國特色國家創(chuàng)新體系，有力支撐全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第二步，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，發(fā)展驅(qū)動(dòng)力實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和國際競爭力大幅提升，為建成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國和共同富裕社會奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三步，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國，成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，為我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大支撐。

12.師生關(guān)系的內(nèi)容不包括()

A.社會關(guān)系

B.教育關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.利益關(guān)系

【答案】D

【解析】略。

13.“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中，師生之間()方面的表現(xiàn)。

A.群體關(guān)系

B.人際關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.工作關(guān)系

【答案】A

【解析】良好師生關(guān)系的特征包括：(1)心理關(guān)系：尊師愛生;(2)人際關(guān)系：民主平等;(3)工作關(guān)系：教學(xué)相長;(4)群體關(guān)系：心理相容。

14.科學(xué)教育學(xué)的奠基人是()

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】C

【解析】赫爾巴特在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

15.中國第一部試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作是()

A.《新教育大綱》

B.《教育學(xué)》

C.《大教學(xué)論》

D.《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】A

【解析】我國教育冢楊賢江以李浩吾為化名出版的《新教育大綱》(1930年)是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

16.中國古代的思想家茍子、英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于()

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素相互作用論

【答案】B

【解析】外鑠論的主要代表人物包括萄子、洛克、華生等。

17.人的生理成熟以()成熟為標(biāo)志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】B

【解析】成熟的主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。

18.下列關(guān)于教育懲罰的觀點(diǎn)不正確的是()(易錯(cuò))

A.教育中不能沒有懲罰

B.懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價(jià)值

C.懲罰只限于知過能改的行為

D.多用施予式懲罰，少用乃至不用剝奪式懲罰

【答案】D

【解析】懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價(jià)值。懲罰是一種重要的教育手段，沒有懲罰或沒有賞識的教育均不是完整的教育。所以，A、B項(xiàng)的說法正確。懲罰只限于知過能改的行為;多用剝奪式懲罰，少用乃至不用施予式懲罰。這兩種說法屬于科學(xué)實(shí)施懲罰必須遵循的原則，C項(xiàng)說法正確，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

19.情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()

A.行動(dòng)

B.需要

C.動(dòng)機(jī)

D.誘因

【答案】B

【解析】略。

20.下列不屬于智慧技能的是()(?？?

A.閱讀技能

B.書寫技能

C.運(yùn)算技能

D.寫作技能

【答案】B

【解析】心智技能也稱為智慧技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。

21.蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講道理，而在于他對人的態(tài)度，能為人師表，在于他有高度的道德水平?！边@一論述闡明了教師職業(yè)道德具有()

A.鮮明的繼承性

B.強(qiáng)烈的責(zé)任性

C.獨(dú)特的示范性

D.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性

【答案】C

【解析】題干的描述體現(xiàn)了教師職業(yè)道德具有獨(dú)特的示范性。

22.衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是()(易混)

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容

D.教師職業(yè)道德基本要求

【答案】B

【解析】教師職業(yè)道德基本原則指明了教師職業(yè)實(shí)踐中道德行為的總方向，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，統(tǒng)帥整個(gè)教師職業(yè)道德體系，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

23.學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是()

A.參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)

B.獲得獎(jiǎng)學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評價(jià)權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】A

【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最基本、最重要的權(quán)利。參加教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)坐享有憲法賦予其受教育權(quán)的集中體現(xiàn)。

24.李某系初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，認(rèn)定學(xué)校()

A_承擔(dān)全部責(zé)任

B.承擔(dān)大部分責(zé)任

C.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任

D.不承擔(dān)法律責(zé)任

【答案】C

【解析】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，對未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的情形，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。學(xué)生傷害事故的歸責(zé)原則是過錯(cuò)責(zé)任原則。

25.下列條目中，不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是()

A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)

B.不準(zhǔn)無故遲到、早退、缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課、停課或請人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話、粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】D

【解析】具體參看《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容。

26.教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由()決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】A

【解析】教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。

27.20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家人口再生產(chǎn)的類型屬于()

A.高出生率、低死亡率、高增長率

B.高出生率、高死亡率、低增長率

C.高出生率、高死亡率、高增長率

D.低出生率、低死亡率、低增長率

【答案】D

【解析】20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家開始出現(xiàn)人口再生產(chǎn)的低出生率、低死亡率、低增長率類型。

28.我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書…‘五經(jīng)”作為基本的教育內(nèi)容。這是教育目的()的具體表現(xiàn)。

A.導(dǎo)向功能

B.選擇功能

C.控制功能

D.評價(jià)功能

【答案】B

【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育目的的選擇功能。

29.在教育目的價(jià)值取向中，屬于文化本位論的代表人物的是()

A.孟子

B.柏拉圖

C.斯賓塞

D.斯普蘭格

【答案】D

【解析】文化本位論因文化教育學(xué)而確立，其代表人物有早期的狄爾泰和后期的斯普蘭格。

30.關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不正確的是()(易錯(cuò))

A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育

C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育

【答案】B

【解析】素質(zhì)教育的內(nèi)涵：(l)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

31.以下關(guān)于教師職業(yè)的表述不正確的是()(易錯(cuò))

A.早期的教師職業(yè)不是一種獨(dú)立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時(shí)期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志

【答案】C

【解析】我國最早的師范教育產(chǎn)生于淆末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中的師范院即中國最早的師范教育。

32.2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出()

A.“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”

B.“擼起袖子加油干”

C.“踏石留印，抓鐵有痕”

D.“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”

【答案】A

【解析】略。

33.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，教育公平的關(guān)鍵是()，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利。

A.起點(diǎn)公平

B.機(jī)會公平

C.過程公平

D.結(jié)果公平

【答案】B

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~ 2020年)》提出，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利。

34.在中國古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，貢獻(xiàn)最大的是()

A.意大利傳教士

B.鄭和下西洋

C.中國游牧民族西遷

D.阿拉伯商人

【答案】D

【解析】略

35.當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括()

A.重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)

B.初等教育入學(xué)年齡提前

C.改革初等教育，重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育

D.終身教育迅速發(fā)展

【答案】C

【解析】當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征：(1)教育社會化與社會教育化;(2)重視早期智力開發(fā)和學(xué)前教育;(3)初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長;(4)改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育;(5)高等教育大眾化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化;(6)以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。

36.以下屬于終身教育特點(diǎn)的是()

A.強(qiáng)制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】C

【解析】終身教育的特點(diǎn)：(1)終身性;(2)全民性(民主性和普及性);(3)形式多樣性;(4)廣泛性(連貫性);(5)自主性;(6)靈活性和實(shí)用性。

37.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修的權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()(常考)

A.縣教育局

B.縣人民政府

C.地市教育局

D.省教育廳

【答案】A

【解析】教師申訴的受理機(jī)關(guān)是根據(jù)法律規(guī)定有權(quán)受理教師申訴的有關(guān)行政部門。教師如果是對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)提出申訴，受理申訴的機(jī)關(guān)為主管的教育部門;如果是對當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門提出申訴，受理申訴的機(jī)關(guān)可以是同級人民政府或者上一級人民政府對口的行政主管部門。根據(jù)題干可知，王某應(yīng)該向縣教育局提出申訴。

38.為了使課程與教學(xué)適合學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個(gè)學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評估，這屬于()

A.形成性評價(jià)

B.診斷性評價(jià)

C.總結(jié)性評價(jià)

D.目標(biāo)本位評價(jià)

【答案】B

【解析】題干的描述體現(xiàn)了診斷性評價(jià)的內(nèi)涵。

39.教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)和思想修養(yǎng)。這是貫徹()的基本要求。

A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】A

【解析】貫徹思想性(教育性)和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則的要求：(l)教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;(2)教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;(3)教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

40.從遷移的觀點(diǎn)看，“溫故而知新”屬于()

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】A

【解析】正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的影響?！皽毓识隆笔窍惹皩W(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，屬于順向正遷移。

41.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括()

A.注重全面性

B.注重多端性

C.注重均衡性

D.注重針對性

【答案】C

【解析】德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程，該規(guī)律對德育的啟示：(1)要注重品德發(fā)展的全面性。要從知、情、意、行四方面著手來發(fā)展學(xué)生的品德。真正做到四者之間能夠相輔相成，全面而和諧地發(fā)展。(2)品德發(fā)展具有多開端性，既可以從知到行，也可以從行到知，或者從情開始兼之以知和行。(3)要注重品德發(fā)展的針對性。在發(fā)展學(xué)生的品德時(shí)應(yīng)依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對性地加以教育。

42.一分為二地看待學(xué)生是貫徹德育()原則的具體要求。

A.疏導(dǎo)性

B.長善救失

C.因材施教

D.導(dǎo)向性

【答案】B

【解析】題干的描述體現(xiàn)了貫徹長善救失的德育原則的要求。

43.針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過程中()的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D.德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程

【答案】D

【解析】略。

44.2016年9月，我國開始實(shí)施的中小學(xué)德育課程是()

A.心理健康教育

B.道德與法治教育

C.道德教育

D.思想教育

【答案】B

【解析】義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史(以下簡稱三科)教材是落實(shí)覺的教育方針、體現(xiàn)國家意志、傳承民族優(yōu)秀文化的重要載體，在青少年學(xué)生思想道德教育中具有極其重要而特殊的作用。2016年9月秋季學(xué)期開始，三科新編教材在中小學(xué)起始年級投入使用，與廣大中小學(xué)師生見面。

45.教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的()(?？?

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.效果律

D.強(qiáng)化律

【答案】C

【解析】桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)要遵循三條重要的原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。其中，效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。題干中教師通過給予學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生成長。這是效果律在教學(xué)過程中的應(yīng)用。

46.以下對專業(yè)和新手解決問題的能力差異描述正確的是()(易錯(cuò))

A.專家由于專門知識的水平高，更加注重細(xì)節(jié)

B.專家的領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富，加工程度更深

C.專家用于表征問題的時(shí)間更快，深度更深

D.由于技能已經(jīng)自動(dòng)化，專家不需要太多的時(shí)間精力進(jìn)行自我監(jiān)控

【答案】B

【解析】研究認(rèn)為，專家與新手解決問題的能力差異表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：(1)有意義的知覺模式的差異，專門知識的水平是決定知覺模式的關(guān)鍵因素。專家的專門知識水平高，更易知覺較大的有意義的刺激模式，所以，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。(2)短時(shí)記憶和長時(shí)記憶的差異。(3)技能執(zhí)行速度的差異。(4)用于表征問題的時(shí)間差異，在解決常規(guī)問題時(shí)，專家比新手快得多;但在解決困難的新問題時(shí)，專家用于表征問題的時(shí)間比新手要長一些。所以，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。(5)表征的深度差異，當(dāng)遇到一個(gè)新問題時(shí)，專家能很快抓住問題的實(shí)質(zhì)，根據(jù)問題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)表征問題。根據(jù)問題得以解決的原理財(cái)問題進(jìn)行表征被認(rèn)為是問題的深層表征。專家的專門知識水平高，領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富，進(jìn)行的是問題的深層表征。所以，B項(xiàng)說法正確。(6)自我監(jiān)控技能的差異。專家傾向于更頻繁地檢查自己對問題的解答，而且這種檢查的效果比新手更好，即專家比新手有更好的自我監(jiān)控技能。所以，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此，答案選B項(xiàng)。

47.某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時(shí)間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由()現(xiàn)象導(dǎo)致的。

A.定勢

B.功能固著

C.適應(yīng)

D.高原

【答案】D

【解析】練習(xí)中有時(shí)也會出現(xiàn)某一時(shí)期練習(xí)成績不隨練習(xí)次數(shù)提高的停滯現(xiàn)象。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。

48.學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”‘茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于()(常考)

A. 上位學(xué)習(xí)

A. 下位學(xué)習(xí)

C.同位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】A

【解析】上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。后學(xué)習(xí)的“蔬菜”概念包含先前學(xué)習(xí)的“蘿卜…白菜”等概念，所以，題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。

49.某學(xué)生在以及圓周率時(shí)，將“3.14159......”編成口訣“山巔一寺一壺酒......”進(jìn)行識記。這是運(yùn)用了認(rèn)知策略中的()(?？?

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】B

【解析】題干所述是運(yùn)用了編歌訣的記憶術(shù)，它屬于精加工策略。

50.反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個(gè)體()發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識

D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

【答案】C

【解析】反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個(gè)體自我意識發(fā)展水平的高低。它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長而逐漸發(fā)展起來的，要經(jīng)歷一個(gè)逐步提高的過程。

51.某學(xué)生對人比對物更感興趣，偏愛社會科學(xué)。其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于()

A.場獨(dú)立型

B.場依存型

C.沉思型

D.輻合型

【答案】B

【解析】場依存型者一般較偏愛社會科學(xué)，他們的學(xué)習(xí)更多地依賴外在反饋，他們對人比對物更感興趣。

52.提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是()

A.布盧姆

B.贊科夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】C

【解析】維果斯基首先將“最近發(fā)展區(qū)”這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，并提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”的著名論斷。

53.下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是()

A.好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個(gè)人教學(xué)效能感

B.差的校風(fēng)會降低教師的一般教學(xué)效能感

C. 教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力

D.教師的價(jià)值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵

【答案】D

【解析】研究表明，工作發(fā)展的條件和學(xué)校的客觀條件對一般教學(xué)效能感具有明顯影響;工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個(gè)人教學(xué)效能感具有明顯的影響。所以.A.B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就有很強(qiáng)的預(yù)測力。所以，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。教師的主觀因素是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵，其中最重要的是教師的價(jià)值觀和自我概念。所以，D項(xiàng)說法正確。

54.某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時(shí)的認(rèn)知發(fā)展處于()

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】C

【解析】處在具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。

55.在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即()

A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因

D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因

【答案】D

【解析】良好的歸因方式是將成敗歸因于努力程度，即內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。

56.高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是更多的時(shí)間放在處理()的事情上。(易錯(cuò))

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】D

【解析】高效的管理時(shí)間，需要把精力放在緊急但不重要和重要但不緊急的事情上。研究表明，處理緊急但不重要的事情，普通人和成功的人都需要投入一定的精力(大約20%~ 30%)，但造成耐間管理差異的秘密在重要但不緊急的事‘隋上。成功的人花大約60%—68%的時(shí)間(普通人只有20%左右)來處理重要但不緊急的事情，不斷地提高自己，有規(guī)律有計(jì)劃地完成任務(wù)，做有創(chuàng)造性的工作。與此同時(shí)，極力地壓縮了在既重要又緊急的事情和既不重要也不緊急的事情上停留的時(shí)間。所以，高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是把更多的時(shí)間放在處理重要但不緊急的事情上。

57.按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時(shí)間大約在從教()

A.1-2年

B. 3-4年

C. 5-6年

D.7年以后

【答案】D

【解析】在休伯曼的職業(yè)生涯階段理論中，實(shí)驗(yàn)和歧變期的時(shí)間是工作后的第七至二十五年。該階段是教師職業(yè)生涯道路上的轉(zhuǎn)變期。教師的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)方向：一方面，隨著知識和閱歷的增加，教師開始對自己及學(xué)校的各項(xiàng)工作大膽地進(jìn)行求新和力求改革;另一方面，單調(diào)乏味的教學(xué)輪回使教師對自己的職業(yè)產(chǎn)生了倦怠感，對是否要繼續(xù)執(zhí)教產(chǎn)生動(dòng)搖，因此開始對目前從事的工作進(jìn)行新的評估。

58.下列關(guān)于教師職業(yè)道德的表述不正確的是()(易混)

A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)構(gòu)成

B.教師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平

C.師德發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)

D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來決定的

【答案】B

【解析】略。

59.針對教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn)，開展教師職業(yè)道德教育時(shí)最適合的方法是()

A.說理疏導(dǎo)法

B.榜樣教育法

C.對比教育法

D.個(gè)別教育法

【答案】D

【解析】個(gè)別教育法是針對教師道德品質(zhì)的差異性，用交心、談心的方式，去解決教師道德問題的一種方法，它是教育者聯(lián)系教師的情感，了解教師道德情況的基本方法。

60.“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯(cuò)”，正確的做法是()

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】B

【解析】略。

二、簡答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)

1.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)。

【答案】略。

【解析】建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會互動(dòng)性相情境性三方面。(1)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性是指學(xué)生能夠主動(dòng)地對已有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、重組和改造，從而用以解釋新信息，并最終建構(gòu)屬于個(gè)人意義的知識內(nèi)容。(2)社會互動(dòng)性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是一個(gè)孤立的行為，而是在一定的社會文化環(huán)境下進(jìn)行的。雖然很多時(shí)候從表面上看，學(xué)習(xí)者是一個(gè)人在進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是他在學(xué)習(xí)中采用的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)用具以及學(xué)習(xí)環(huán)境等都是屬于社會的，是集體經(jīng)驗(yàn)的累積。(3)學(xué)習(xí)的情境性主要指學(xué)習(xí)、知識和智慧的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動(dòng)情境而孤立存在的。只有通過實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)，知識才能真正被理解。因此，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，通過對某種社會實(shí)踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會規(guī)則并形成相應(yīng)的知識。

2.班主任如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?

【答案】略。

【解析】(1)后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個(gè)相對概念，運(yùn)用時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎。(2)后進(jìn)生一般具有如下心理特征：①不適度的自尊心;②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng);③意志力薄弱。(3)對于后進(jìn)生的教育，班主任應(yīng)注意：①關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格;②培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、判斷分析題(判斷正誤并說明理由。本大題共3小題，每小題4分，共12分)

1.學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的。(易錯(cuò))

【答案】略。

【解析】(1)這種說法是不正確的。(2)①教育是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。教育，從邏輯上既是特殊的實(shí)踐，又是特殊的環(huán)境。由于這種特殊性，使得在影響人的發(fā)展的因素中，教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。②但是，學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用不是萬能的和無用的，學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用是有條件的。因此我們要辯證地看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用。

2.學(xué)生掌握了知識就能形成相應(yīng)的能力。

【答案】略。

【解析】(1)這種說法是不正確的。(2)①知識和智力是兩個(gè)不同的概念(區(qū)別)：知識是人們對客觀世界的認(rèn)識，智力是人們認(rèn)識客觀事物的基本能力。知識的多少與才能的高低并不等同，知識和運(yùn)用知識的能力也并不相同。智力并不完全是隨著知識的掌握自然發(fā)展的。②傳授知識與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的(聯(lián)系)：掌握知識和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。③要使知識的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的。從傳授知識的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是規(guī)律性的知識;;從傳授知識的量來看，一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識的量要適當(dāng)，不能過多;采用啟發(fā)式教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，;，重視學(xué)生的個(gè)別差異，注重因材施教。因此，在教學(xué)中只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

3.學(xué)生的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響學(xué)生自我效能感的重要因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)越多，其自我效能感就會越強(qiáng)。(易錯(cuò))

【答案】略。

【解析】(1)這種說法是不正確的。(2)在影響自我效能感的因素中，個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)對自我效能感的影響最大。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會提高效能期待，反復(fù)的失敗會降低效能感。當(dāng)然，成敗經(jīng)驗(yàn)對效能期待的影響還要取決于個(gè)體對成敗的歸因方式。如果把成功歸于外部不可控的因素就不會增強(qiáng)自我效能感;把失敗歸于外部不可控的因素也不一定就降低自我效能感。因此個(gè)體的歸因方式直接影響自我效能感的形成。

四、論述題(本大題共13分)

請結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，試述教師加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。

【答案】略。

【解析】(l)①“以人為本”是一種對人的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。②以人為本的學(xué)生觀主要觀點(diǎn)包括：學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生;學(xué)生是獨(dú)特的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。(2)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，還要不斷地改進(jìn)教學(xué)方式，使教學(xué)本身具有創(chuàng)造性：①運(yùn)用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式主要有兩種：“集體研究制”和帕尼斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。②要盡可能超越給定信息。創(chuàng)造性教學(xué)與其他教學(xué)的一個(gè)根本不同就在于它旨在培養(yǎng)學(xué)生利用給定信息獲取新信息的能力，而不是把獲得給定信息詈成目的。所以教師的教學(xué)在時(shí)間、條件許可的情況下，要幫助學(xué)生最大限度地超越給定信息，利用給定信息創(chuàng)造新信息。③發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用。教學(xué)改革的關(guān)鍵在于給學(xué)生提供充分的直覺空間。在教學(xué)中尤其在人文科學(xué)的教學(xué)中，要把概念、判斷、推理等邏輯思維方式限定在一個(gè)適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，留出充分的時(shí)間幫助學(xué)生去理解、體驗(yàn)與直覺。④幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識觀與學(xué)習(xí)觀。要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力應(yīng)妥善借鑒建構(gòu)主義的識觀與學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識只是一種解釋、一種假設(shè)，不是問題的最終答案，不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征。與此相對應(yīng)的是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是意義的生成與建構(gòu)。教學(xué)要把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新知識;教學(xué)不是知識的傳遞，是知識的處理與轉(zhuǎn)換。⑤加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。在教學(xué)中可以運(yùn)用多種形式開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，要使教學(xué)活動(dòng)有新穎性;另一方面，要使教學(xué)活動(dòng)富于變化。

五、案例分析題(本大題共15分)

近年來，中小學(xué)教師“有償家教”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點(diǎn)中學(xué)的語文老師，兩年前，貸款買了一套商品房。為了還貸，張老師利用雙休及周一至周五晚上的時(shí)間，在租用的房間內(nèi)招收部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動(dòng)。李老師是該縣重點(diǎn)小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長本著不讓孩子輸在起跑線上、實(shí)現(xiàn)考上重點(diǎn)中學(xué)的愿望，請求李老師對自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿足家長需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上時(shí)間，在家里為部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動(dòng)。張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛的熱議：有些老師認(rèn)為教師工資待遇低，適當(dāng)開展一些有償家教補(bǔ)貼家用也是無可非議的;有老師認(rèn)為，應(yīng)家長要求，教師開展有償家教活動(dòng)，主觀上不存在過錯(cuò);也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育的旗號，從事應(yīng)試教育活動(dòng)，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn);還有老師認(rèn)為，教師開展有償家教是另外一種課外輔導(dǎo)形式，只是在實(shí)施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動(dòng)的要求開展活動(dòng)，不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。事件曝光后，教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。

請根據(jù)以上背景材料，回答以下問題：

(l)請依據(jù)教師職業(yè)道德教育理論，列舉當(dāng)前教師師德失范與淪喪的主要表現(xiàn)。(4分)

【答案】略。

【解析】一般來說，教師存在著四個(gè)不當(dāng)?shù)挠@些欲望導(dǎo)致教師的職業(yè)道德走向失范：①物欲膨脹導(dǎo)致師德失范;②權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德失范;③名欲膨脹導(dǎo)致師德失范;④情欲膨脹導(dǎo)致師穗失范。

(2)請依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。(6分)

【答案】略。

【解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別在于：①教育目的不同;②教育對象不同;③教育內(nèi)容不同;④教育方法不同;⑤教育評價(jià)不同;⑥教育結(jié)果不同。這六點(diǎn)是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對立的表現(xiàn)。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，而應(yīng)試教育則立足于“選拔人”來培養(yǎng)人。如果說應(yīng)試教育是學(xué)校中以培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力為根本目的的教育活動(dòng)，那么，素質(zhì)教育則是學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動(dòng)。

(3)請依據(jù)教育學(xué)理論，闡述教師開展課外輔導(dǎo)活動(dòng)必須遵循的基本原則。(5分)

【答案】略。

【解析】①尊重學(xué)生的個(gè)人意愿和興趣、特長;②注重學(xué)生的平衡發(fā)展，兼顧全面發(fā)展與特殊能力的養(yǎng)成;③堅(jiān)持科學(xué)性、知識性與趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力;④重視游戲和自由活動(dòng)。材料中的教師開展有償家教是另外一種課外輔導(dǎo)形式，只是在實(shí)施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動(dòng)的要求開展活動(dòng)，不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。

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