申論

國考申論命題將科技創(chuàng)新、社會(huì)生產(chǎn)方式和人類生活方式轉(zhuǎn)變的宏大話題引入到人文視野中，指出人類需要以文化推動(dòng)科技進(jìn)步、以科技進(jìn)步改變?nèi)祟惿?，出題的角度更為特殊，站在整個(gè)人類的高度透視科技文化問題，顯示的人文視野更為寬廣，試題的人文含量也更為深厚，因而對(duì)考生的能力要求也更高。

專家認(rèn)為，本次國考命題的變化及對(duì)考生帶來的沖擊有以下幾方面：

一是話題的選取具有前瞻性，引領(lǐng)著考生學(xué)習(xí)范圍的擴(kuò)展。

材料提到“科技是一種‘新文化’”，“科技的生命化”、“讓科技更具人性”，“技術(shù)進(jìn)步在改變生產(chǎn)方式的同時(shí)，也給人類自由發(fā)展提供了力量”等新概念代表著科學(xué)思想領(lǐng)域的前沿成果，揭示了科技發(fā)展趨勢(shì)，具有很強(qiáng)的前瞻性和很高的理論高度，這些新思想、新概念、科學(xué)家的新表述，本身就是對(duì)考生思想的極大沖擊，使平時(shí)缺乏相關(guān)領(lǐng)域關(guān)注的考生，感到耳目一新，接觸了全新的知識(shí)、進(jìn)入了全新的領(lǐng)地。這就啟示考生必須擴(kuò)大自己的關(guān)注面和閱讀面，從經(jīng)典人文社科著作到最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)都應(yīng)保持關(guān)注，尤其是國家相關(guān)領(lǐng)域的政策動(dòng)態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)人論述，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)，充實(shí)知識(shí)內(nèi)存，遇到申論新題才能應(yīng)對(duì)無憂。

二是材料的設(shè)置具有多元性，鞭策著考生在閱讀和理解兩個(gè)維度提升。

本次兩套試卷提供的給定資料內(nèi)容延續(xù)了2011年以來國考材料理論化、學(xué)術(shù)化的傾向，并在此前的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步加大學(xué)術(shù)性材料比重的趨勢(shì)。

首先是涉及的專家學(xué)者多，材料中引用的對(duì)人文科技問題進(jìn)行論述的思想家、科學(xué)家包括馬克思、海德格爾、富蘭克林、凱文·凱利和韓非子等多位，此外地市以下試卷還整段引用了習(xí)近平在兩院院士大會(huì)上的講話及其解讀，引用的著作和論述來源多、篇幅大，內(nèi)涵深刻復(fù)雜，解讀這些資料、確立作答思路，很考驗(yàn)考生理論基礎(chǔ)水平和閱讀理解的基本功，因而解讀材料就很費(fèi)時(shí)間。要想更有效地閱讀理解材料，今后考生需要從閱讀和理解兩個(gè)維度大力提升，拓寬閱讀范圍，打厚知識(shí)基礎(chǔ);快速抓住材料要點(diǎn)，全面理解材料內(nèi)涵。

三是作文命題更具思辨性，啟發(fā)考生進(jìn)行多元思考。

兩類試卷的作文命題繼續(xù)采用給出哲理語句進(jìn)行引申論述的形式，所給的語句相比往年的作文題，更為凝練也更有思辨性，怎樣去把握其中所包含的哲理內(nèi)涵，就要進(jìn)行更有深度的思考，從“人文與科技的結(jié)合”這個(gè)中心合理伸展出多元的思考。

省級(jí)以上作文要求：結(jié)合給定資料6“‘科技的生命化’已成為世界無法根除的特征，科技將具備人性”這句話，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

此題要求聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，思考寫作角度時(shí)，既要考慮材料所反映的社會(huì)實(shí)際，也要從自己所了解的社會(huì)實(shí)際中去尋找相關(guān)素材，以加深和擴(kuò)展對(duì)“科技生命化”這個(gè)問題的思考層次。例如材料提到高鐵發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系高鐵一度發(fā)生的“7·23”事故，可以提出“科技發(fā)展必須以人為本，科技進(jìn)步必須注重維護(hù)人的生命安全”這個(gè)核心論點(diǎn);再如馬克思對(duì)于科技與人類關(guān)系的論述，一個(gè)精華論點(diǎn)在于“科技能夠賦予人類自由的力量，提供人類自由發(fā)展的基礎(chǔ)”，可以從中提煉出“以科技發(fā)展帶動(dòng)精神文明進(jìn)步”、“科技振興、文化繁榮、人類文化生活更加豐富、精神家園更加充盈”的觀點(diǎn)，把科技發(fā)展與物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步和人類精神生活的豐富結(jié)合起來，如果能上升到自由高度還會(huì)更好;再如，材料提到科技產(chǎn)品更加人性化、更符合人類需求和使用特點(diǎn)，可以作為“科技發(fā)展以人為本”的一個(gè)分論點(diǎn);論據(jù)的使用上，聯(lián)系中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如阿里巴巴的購物平臺(tái)創(chuàng)新、打造全球化的購物產(chǎn)業(yè)鏈，以此作為技術(shù)創(chuàng)新改變?nèi)祟惿畹睦?，也是符合“?lián)系社會(huì)實(shí)際”要求的;如果想深一步，與文藝作品相聯(lián)系，如《超體》、《星際穿越》等科幻片提供了人類以技術(shù)新發(fā)現(xiàn)延續(xù)生命存在的思想，以及科技在延續(xù)人類生命的同時(shí)能夠讓親情也永世長(zhǎng)存的概念，同不久前烏鎮(zhèn)國際互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上馬云提到人類可能獲得永生的技術(shù)聯(lián)系起來，引入到文章中，能夠給文章提供新視野、新思維，起到升華立意、拓展文章思考層次的作用。

地市級(jí)以下作文要求：結(jié)合給定資料6：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，引發(fā)自己的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。

地市級(jí)的作文要求一定程度上比省級(jí)更高、把握難度更大，因?yàn)轭}目中有“聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)”的要求，要把歷史和現(xiàn)實(shí)串聯(lián)在一起，需要考生對(duì)材料和文章有更強(qiáng)的駕馭能力。

首先，對(duì)于文章立意要把握提示句的思辨性“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”，體現(xiàn)了舊有科學(xué)思維的局限性，要讓科學(xué)也精彩起來，顯然科學(xué)的人文化將是一個(gè)思路。而如何能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的人文化，賦予科技以生命和文化意義?這需要整合通篇給定材料，總結(jié)科學(xué)發(fā)展的歷史，針對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展的重點(diǎn)，把創(chuàng)新思想和人文精神融入到有關(guān)科技發(fā)展的論述中，科技發(fā)展要遵循自身規(guī)律，也要合理借鑒人文科學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn);科技創(chuàng)新首先是觀念創(chuàng)新，要用科技生命化和科技人文化的理念來開展科技創(chuàng)新、推動(dòng)科技進(jìn)步，把材料中和自己儲(chǔ)備的領(lǐng)導(dǎo)人、科學(xué)家論述等理論論據(jù)，同物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算技術(shù)、智慧城市概念的實(shí)踐案例等結(jié)合在一起，通過有邏輯的論述來說明“科學(xué)可以更精彩”的道理。

在可以使用的事實(shí)論據(jù)中，阿里巴巴運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建“所有人都能平等、方便地創(chuàng)業(yè)”的平臺(tái)這一事例，與網(wǎng)絡(luò)新一代運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，能夠比較有力地論證“科技創(chuàng)造精彩人生”的總論點(diǎn)。

四是作文更加強(qiáng)調(diào)論證，從套路化的策論回歸議論文的本質(zhì)。

近年國考作文采用策論文寫作模式的，得分普遍不高，使用“萬能模板”、“萬能公式”的，更受到閱卷者的明確打擊，因其明顯的套路化、模式化而得分更低;今年的作文，由于題目的設(shè)計(jì)偏重思辨，需要論證“科技為什么要生命化”、“科技怎樣才能更精彩”，更加強(qiáng)調(diào)考生的論證能力，必須在文章中體現(xiàn)出思考的過程和論證的能力，由確立論點(diǎn)到運(yùn)用論據(jù)、展開論證，全面回歸議論文三要素相結(jié)合的本質(zhì)要求。

國考作文對(duì)論證能力的測(cè)查要求考生在寫作時(shí)圍繞分析、闡釋論點(diǎn)的要求結(jié)構(gòu)篇章，論點(diǎn)與論點(diǎn)之間要保持連鎖性、一貫性，前后相接，一個(gè)連一個(gè)，體現(xiàn)出完整的邏輯思路。例如要講科技生命化，應(yīng)指出科技本質(zhì)是人類服務(wù)的工具，要更好地服務(wù)，必須強(qiáng)化工具的生命屬性，讓人性與科技能夠平衡，糾正現(xiàn)實(shí)中的人性與科技失衡，這樣就有一個(gè)完整的邏輯;要論證科技可以讓人生更精彩，也要說明，技術(shù)是怎樣提高文化產(chǎn)品如電影的表現(xiàn)力的，讓文化更精彩，而生命意義、人文精神的引入，又怎樣可以引導(dǎo)技術(shù)的變革方向，將技術(shù)元素與人文元素更好地整合，實(shí)現(xiàn)科技的質(zhì)變，使科技的理念與形態(tài)有一個(gè)飛躍性的提升，中間通過事實(shí)和理論論據(jù)把不同層次、前后左右的觀點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來，這樣就有了充實(shí)嚴(yán)密的論證。

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