申論

　　申論考試自開(kāi)始至現(xiàn)今已經(jīng)歷經(jīng)了十余年的時(shí)間，一直以來(lái)，申論的命題和評(píng)閱在摸索、調(diào)整中日趨合理和成熟。與此同時(shí)，在申論趨于成熟的時(shí)下，申論的命題新手法更是被置于廣大應(yīng)考者和研究者的視野中。
　　跟趨于穩(wěn)定的命題傳統(tǒng)和曾經(jīng)被熱捧的申論命題規(guī)律相比，作為當(dāng)前的申論研究而言，新興的命題趨勢(shì)和考察轉(zhuǎn)向，則更具有令人關(guān)注的價(jià)值。下面中大網(wǎng)校公務(wù)員考試研究中心就申論命題中“去材料化”這一趨勢(shì)進(jìn)行集中分析，以便考生能更好地應(yīng)對(duì)申論備考中的一些問(wèn)題。
　　【內(nèi)涵闡釋】
　　“去材料化”一詞最早地是中大網(wǎng)校申論研究專家張小龍老師在2011年國(guó)考申論提到的關(guān)鍵詞(2011年省部級(jí)的“黃河精神”、2011年地市級(jí)的“失根”問(wèn)題)，其意是跟以往的申論命題相比，命題者對(duì)材料的使用跟考察的內(nèi)容進(jìn)行了有意圖的差異配置，使得部分題型的考核更體現(xiàn)了“不拘泥于材料”的命題指向。
　　【設(shè)置意圖】
　　“去材料化”，作為一種命題趨勢(shì)，肯定不是曇花一現(xiàn)式的出現(xiàn)，勢(shì)必是對(duì)未來(lái)的命題和備考有著方向性的指導(dǎo)。那么，“去材料化”這種重大命題趨勢(shì)的出現(xiàn)到底是基于一個(gè)什么樣的背景和考核意圖呢?
　　意圖一：更好地權(quán)衡命題和評(píng)閱。
　　一直以來(lái)，申論之所以出現(xiàn)很多爭(zhēng)議和質(zhì)疑其原因就是對(duì)于篩選標(biāo)準(zhǔn)的難以統(tǒng)一。就內(nèi)部而言，命題者一直追求高質(zhì)量的命題呈現(xiàn)，而閱卷者卻盡量追求能夠盡量量化的客觀標(biāo)準(zhǔn)，二者雖無(wú)大的分歧，但總是難以統(tǒng)一。
　　意圖二：更好地統(tǒng)一內(nèi)容賦分與表達(dá)賦分
　　在《申論》考試的初期，因?yàn)榭忌鷮?duì)這種考試形式還不熟悉，考試組織者與命題者也處在摸索階段，因此在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的制定上，在內(nèi)容賦分和表達(dá)賦分上沒(méi)有太大的區(qū)別，因此會(huì)造成這種現(xiàn)象：無(wú)論考生內(nèi)容答的如何，只要結(jié)構(gòu)上(表達(dá)上)不丟分，成績(jī)就不會(huì)太低，因此使試題的區(qū)分度很低，不能把真正有能力的人選拔出來(lái)。因此我們?cè)谠u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的制定上，一定要突出能力的測(cè)查，在賦分上，加大內(nèi)容方面的分值，減少結(jié)構(gòu)方面的分值。
　　基于以上的考慮，去材料化無(wú)疑是破除類似問(wèn)題非常好的突破點(diǎn)。
　　【應(yīng)考指導(dǎo)】
　　對(duì)于去材料化的命題趨勢(shì)，在整個(gè)的應(yīng)考中我們必須牢固樹(shù)立的原則是：材料為本，適度超越。
　　從2011年以來(lái)，申論的大綱與申論的題型要求中會(huì)有類似“借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)”、“聯(lián)系實(shí)際”、“不拘泥于材料”等類似的要求，這就要求在整個(gè)的申論的處理中既要仔細(xì)研究材料，同時(shí)又要針對(duì)材料核心有適度超越的能力，這凸顯個(gè)人對(duì)材料的把握能力，又凸顯對(duì)材料的駕馭和擴(kuò)展能力。
　　以2011年的“失根”話題為例：材料中給出的僅僅是當(dāng)前教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)教育的失衡現(xiàn)狀以及由此帶來(lái)農(nóng)村教育的諸多問(wèn)題。那么就這樣的過(guò)度表象化的、少有理性化的材料，我們?nèi)绾卧谑Ц@個(gè)問(wèn)題上呈現(xiàn)出理性而又深度的答題表現(xiàn)呢?無(wú)非是一緊扣材料弄清問(wèn)題與問(wèn)題實(shí)質(zhì)，即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。二是適度想象，開(kāi)拓視野，結(jié)合實(shí)質(zhì)做闡釋。由此得出：材料中的諸多教育問(wèn)題僅僅是失根問(wèn)題的散落表現(xiàn)，文化層面的信仰缺失，道德層面的行為失范，價(jià)值觀方面的精神荒蕪，怎么由“失根”到“尋根”，所有這些超越材料的東西都可以在文章的失根論述中去合理地體現(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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