申論

　　一、根據(jù)材料，概括出影響學(xué)生獲得良好教育的不利因素，可以用羅列要點的形式作答，不超過200字。（15分）
　　【解題思路】
　　閱讀題干，審清題意
　　由題干可知，本題屬于一道歸納概括題，概括的對象是“影響學(xué)生獲得良好教育的不利因素”，沒有限定作答范圍，需要立足全篇材料作答，作答條件是“可以用羅列要點的形式作答，不超過200字”，這提示我們，本題不必過于考慮答案的結(jié)構(gòu)，提煉出要點后，適當(dāng)加工下即可，重點是要點要準(zhǔn)確、全面，同時把握好字?jǐn)?shù)，不可超過200字。
　　閱讀資料，提煉要點
　　雖然題目沒有限定材料范圍，但是作答對象給予了我們一些暗示，“影響學(xué)生獲得良好教育的不利因素”，注意，是不利因素，因此，本題作答的重點范圍是與教育相關(guān)的負(fù)面材料。通讀材料，可將作答范圍鎖定在一二三四六八九，此外材料十中的一些問題、原因分析也可作為本題答案的參考。
　　材料一講述的是西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學(xué)按照成績好壞將學(xué)生作出區(qū)分，成績好的戴紅領(lǐng)巾成績差的戴綠領(lǐng)巾，且成績較差的學(xué)生被安排在走廊考試。材料二講述的是某小學(xué)教師因?qū)W生沒有早進考場而最終剝奪其參加考試的權(quán)利，批評之余更打電話給家長的事件。材料三主要反映的是貪腐之風(fēng)進入校園，孩子在校內(nèi)運動會比賽，家長在校外紛紛比“貢獻(xiàn)”。材料四主要強調(diào)的是家長在孩子教育上的一些錯誤觀念和做法，材料六講的是高校教育重視文憑，忽視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、道德的全面培養(yǎng)，大學(xué)生世俗化，利己主義，貪腐之風(fēng)進入校園，高校道德高地失守。材料八反映的問題是很多家長對于早慧兒童和超常教育、天才教育傾注了太多的熱情，犯下錯誤；班級成績優(yōu)秀的學(xué)生步入社會后表現(xiàn)平平。材料十提供的可用信息是統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一課程、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取等實行“一刀切”教育體制以及應(yīng)試教育的環(huán)境逼迫學(xué)生無緣也無法發(fā)展自我個性。
　　加工要點，組織答案
　　由于本題提示“可以用羅列要點的形式作答”，故而將要點適當(dāng)加工，依次羅列出來即可，不必過于考慮答案結(jié)構(gòu)。注意字?jǐn)?shù)要求。
　　【參考答案】
　　一是學(xué)校以成績好壞將學(xué)生作出區(qū)分，并區(qū)別對待，挫傷學(xué)生自尊心；二是部分教師對學(xué)生太過嚴(yán)苛，小事件即剝奪學(xué)生參加考試的權(quán)利；三是貪腐之風(fēng)進入校園，家長紛紛比“貢獻(xiàn)”，學(xué)校道德高地失守；四是家長實行棍棒教育，對子女高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，鼓勵孩子為學(xué)習(xí)少睡覺，傾心于超常教育、天才教育，拔苗助長；五是在“一刀切”的教育體制下，學(xué)校忽視學(xué)生的個性、潛能、興趣、特長，應(yīng)試教育的環(huán)境亦逼迫學(xué)生無緣也無法發(fā)展自我個性。
　　二、根據(jù)材料，提出可供家長們采納的家庭教育價值觀，可以用羅列要點的形式作答，不超過300字。（15分）
　　【解題思路】
　　閱讀題干，審清題意
　　本題要求“提出可供家長們采納的家庭教育價值觀”，是對提出對策題的一種變相考查，而提出對策的基礎(chǔ)是要對材料中的一些錯誤價值觀和正確價值觀有個歸納、認(rèn)識。作答范圍依然是全部材料，但是，我們可從鎖定核心作答范圍是正面材料，即材料五、七、十。作答條件依然是可用羅列要點的形式作答，可見本題同樣不需要考慮答案的結(jié)構(gòu)，同時注意字?jǐn)?shù)不可超過300字。
　　閱讀資料，提煉要點
　　先來看材料五，材料講述了以為身患絕癥的臺灣父親，臨死前給六歲女兒留下的一封感人遺書以及十年后十六歲的女兒給天堂里的父親回的信件。透過這則材料，我們能體會到這個父親的教育價值觀非常正確，非常棒！而其女兒確實也為此得到了健康成長。從父親的信中，我們得到的啟示有：父母要用親自示范的方式教導(dǎo)孩子（父親一直用在照顧和孝順孩子的爺爺、奶奶、媽媽）；多用正面的語言鼓勵教導(dǎo)孩子（鼓勵的語言貫穿信件始終，可謂循循善誘）；培養(yǎng)孩子的獨立自主性（父親“拜托”孩子照顧爺爺奶奶和媽媽），培養(yǎng)孩子克服困難的精神（教導(dǎo)孩子看不到爸爸不許哭，而且要都爺爺奶奶媽媽笑）。
　　材料七給我們最大的啟示就是要將尊重和敬畏生命作為家庭教育的首要課題。
　　材料十給我們的啟示是要注重提升孩子的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的個性，彰顯孩子本色。
　　此外，其他負(fù)面材料對于我們提煉要點也有一定的借鑒作用，但是，以上正面材料基本上已經(jīng)把要點涵蓋了。
　　加工要點，組織答案
　　由于本題提示“可以用羅列要點的形式作答”，故而將要點適當(dāng)加工，依次羅列出來即可，不必過于考慮答案結(jié)構(gòu)?？忌跁鴮懸c的過程中，可采用“不要……，要……”的形式組織。同時要注意字?jǐn)?shù)要求。
　　【參考答案】
　　一是父母要以身作則，用親自示范的方式教導(dǎo)孩子要遵守、弘揚尊老愛幼等中華民族的傳統(tǒng)美德，為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
　　二是摒棄簡單粗暴的棍棒式教育，多用正面的語言鼓勵、教導(dǎo)孩子，鼓勵其多參加集體活動，引導(dǎo)其樹立集體主義價值觀。
　　三是培養(yǎng)孩子的獨立自主性。放手讓孩子做力所能及的事，培養(yǎng)孩子初步獨立思考的能力以及克服困難的精神和毅力。
　　四是扭轉(zhuǎn)過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，注重孩子思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的全面提高，挖掘、培養(yǎng)孩子的個性、潛能、興趣、特長，彰顯孩子本色。
　　五是將尊重和敬畏生命作為家庭教育的首要課題。教導(dǎo)孩子尊重的對象不僅局限于家人和朋友，還應(yīng)該對所有生命都有愛心和責(zé)任感。

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　　三、《教育文摘》周報擬將“材料九”中的三則新聞事件進行專題報道，并配發(fā)編者按，請?zhí)嬖搱缶庉嫈M寫一段編者按，不超過300字。（20分）
　　【解題思路】
　　閱讀題干，審清題意
　　從審題來說，考生要抓住以下幾個要點。首先，從題目當(dāng)中可以確定出作答的范圍，本題的作答范圍是“給定資料九”；其次，要注意寫作的形式，本題要求按照“編者按”的形式來進行寫作；再次，寫作的內(nèi)容，從題目要求可以分析出，寫作的內(nèi)容主要是對三則新聞事件進行簡單介紹和評議，作為專題報道的前置內(nèi)容；最后，要注意字?jǐn)?shù)，不能超過300字。
　　閱讀材料，提煉要點
　　審題之后可以回到“給定資料九”，看這段材料講的是什么內(nèi)容。通過對“給定資料九”的閱讀，可以知道，材料講述了三則新聞事件，可對其進行簡單概括：第一則新聞事件是湖南湘潭湘機中學(xué)一次晚自習(xí)意外停電，引發(fā)學(xué)生集體撕書、燒書、扔書；第二則新聞事件是江蘇省啟東市匯發(fā)中學(xué)某高二學(xué)生將老師“把關(guān)”的升旗儀式演講稿換成自己的演講詞，抨擊學(xué)校體制；第三則新聞事件是山東省某中學(xué)女生不愿按學(xué)校要求剪短發(fā)，老師三次催促后跳樓身亡。
　　加工要點，組織答案
　　作答之前，考生還要弄清“編者按”的形式和作用。編者按也稱作編者案，它是應(yīng)用寫作研究的重要文體之一，是編輯人員對一篇文章或一條消息所加的意見、評論等，常常放在文章或消息的前面，有時也放在文章的中間。“編者按”的主要作用是編者（不是作品的作者）對文章的解釋或引申，可以表明編者的態(tài)度和意見，也可以提示要點，還可交待背景，補充材料或借題發(fā)揮。通常只有300字左右，有時會更短，有時僅有三言兩語，但一定要能夠切中要點。在這道題目當(dāng)中，根據(jù)題意，我們可以得出編者按的主要作用是拋出三則新聞事件，吸引讀者，并警醒世人。
　　寫作的語言上要注意表達(dá)方式，首先應(yīng)該有一個總領(lǐng)的句子，其次要對三則新聞事件進行精要概括，最后發(fā)表評議或提出號召。
　　【參考答案】
　　近期，各地相繼發(fā)生了一些中學(xué)生“起義了”的消息。例如，湖南湘潭湘機中學(xué)一次晚自習(xí)意外停電，引發(fā)學(xué)生集體撕書、燒書、扔書；江蘇省啟東市匯發(fā)中學(xué)某高二學(xué)生將老師“把關(guān)”的升旗儀式演講稿換成自己的演講詞，抨擊學(xué)校體制；山東省某中學(xué)女生不愿按學(xué)校要求剪短發(fā)，老師三次催促后跳樓身亡。這讓我們不禁發(fā)出中學(xué)教育走向何處的感嘆。中學(xué)是一個人從未成年向成年轉(zhuǎn)折的時期，是基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵階段和出口，其教育模式、體制直接影響到“祖國的花朵”能否得以健康成長，進而決定著我國的社會主義事業(yè)能否后繼有人。鑒于此，本期《教育文摘》周報將專題報道這三則新聞事件，并就此問題發(fā)表看法，以期能引起社會各界尤其是教育界的進一步思考。
　　四、針對材料所反映的問題，自選角度，自擬標(biāo)題，聯(lián)系實際寫一篇議論文，不少于1000字。（50分）
　　【寫作思路】
　　題目要求“針對材料所反映的問題，自選角度，自擬標(biāo)題，聯(lián)系實際寫一篇議論文”，沒有限定題目，也沒有限定主題，考生可發(fā)揮的余地較大。但是，考生且不可脫離材料漫天大發(fā)言論，而要圍繞著“材料所反映的問題”而展開，即帶著“材料問題”這一“鐐銬”跳舞。
　　通觀材料，其講述的主要是我國的應(yīng)試教育問題，其間既涉及了小學(xué)教育、初高中教育，還涉及了大學(xué)教育?？忌诹⒁鈺r，即可從宏觀入手，探討我國的教育體制問題，亦可從小角度切入，就問一領(lǐng)域的教育問題發(fā)表自己的看法。
　　本題明確限定了文體——議論文，考生既可以以策為主，也可以以議為主。但無論是以議為主還是以策為主，都要以論為基礎(chǔ)，論證充分，令人信服。提醒考生一點是，現(xiàn)在考場的申論文章多半都是“策論文”，因此，圍繞“問題”來寫評論，比圍繞“對策”來寫策論，更容易吸引閱卷人眼球，在得分上也更占優(yōu)一些。這就要求考生在寫文章的時候，能夠充分地聯(lián)系材料、運用背景知識和自身對材料的理解，縱橫捭闔地加以發(fā)揮，表達(dá)出對問題比較深刻和全面的認(rèn)識。同時在文字和邏輯運用上最好也能下點功夫，盡量多使用一些事例、數(shù)據(jù)、名人名言或者理論政策等，這會為文章帶來增色、加分的效果。
　　【參考答案】
　　回歸教育自身規(guī)律的時候到了
　　——打破“唯分?jǐn)?shù)論”的應(yīng)試教育窠臼
　　“先生是教死書，死教書，教書死；學(xué)生是讀死書，死讀書，讀書死?！边@是上個世紀(jì)陶行知先生對舊中國教育的描述。不幸的是，這種狀況在今天仍未得到根本改變。如材料所示：9歲兒子去網(wǎng)吧玩游戲沒做作業(yè)不敢去學(xué)校，家長氣憤之下不慎將孩子打死……南京有一個小學(xué)五年級的女生，考了44種證書；在北京，一些小升初學(xué)生的推薦材料厚達(dá)100多頁，各種獲獎證書、證明琳瑯滿目。這是好的教育嗎？這能夠幫助孩子成才嗎？答案是否定的。
　　愈演愈烈的應(yīng)試教育已經(jīng)造成了很多嚴(yán)重弊病。有調(diào)查表明，近年來我國中小學(xué)生自殺有低齡化的趨勢，1/3以上的高中生有過自殺念頭，并且自殺的學(xué)生多為“品學(xué)兼優(yōu)”者！這不僅影響到學(xué)生個體的成長，而且影響到整個國民素質(zhì)的提高，影響到國家和民族的未來。
　　我們教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)身心健康、完整和諧的人，促進人的“全面而自由的發(fā)展”。然而在現(xiàn)實中，卻滿眼都是“分，分，學(xué)生的命根兒”，分?jǐn)?shù)決定著學(xué)生的一切，是學(xué)生、家長和學(xué)校頂禮膜拜的上帝和偶像。為什么會這樣？罪魁禍?zhǔn)资且钥荚嚭蜕龑W(xué)為中心的應(yīng)試教育體制。在這種體制下，由考試成績決定學(xué)生能否升學(xué)，升入何種學(xué)校，從而決定學(xué)生獲得怎樣的命運。由于分?jǐn)?shù)決定著學(xué)生的命運，因而學(xué)生總是被驅(qū)使著不惜一切代價地去拼命獲取盡可能高的分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)高就“勝者通吃”，分?jǐn)?shù)低則全盤皆輸，一了百了。
　　應(yīng)試教育根底里是一種虛無主義，在應(yīng)試教育中，學(xué)生的價值僅僅由他所獲得的分?jǐn)?shù)的高低來衡量，就像在商品社會中人的價值僅僅由他所擁有的金錢的多少來衡量一樣；正如金錢是商品社會中人們的上帝，分?jǐn)?shù)是應(yīng)試教育中學(xué)生的上帝。在應(yīng)試教育體制下，我們已經(jīng)忘記了學(xué)生首先是一個人，一個活生生的，有自己的感情、思想和尊嚴(yán)的人，然后才是學(xué)生。這種對“人”的遺忘使我們的教育成為“無人的教育”、“非人的教育”！
　　“錢學(xué)森之問”提出了一個刺激幾代中國人神經(jīng)的問題：為什么我們培養(yǎng)不出杰出人才，培養(yǎng)不出大師？其實答案很簡單，問題就在我們的教育方式里。我們的教育不給學(xué)生提供自由發(fā)展的空間和時間，殘酷地扼殺了他們的靈性和創(chuàng)造力。
　　為此，我們必須回歸教育本質(zhì)，推行公民教育。公民教育，不再把學(xué)生的升學(xué)作為最終的目標(biāo)，而是著眼于學(xué)生終身的發(fā)展；不再只是注重知識和技能的傳授，它更注重人的道德、意志、情感和價值觀的培養(yǎng)；不再局限于書本和課堂，而是讓學(xué)生參加實踐，走向社會，給學(xué)生更多的選擇與機會；公民教育，最終要實現(xiàn)的目的，就是為未來的、民主的、法治的、富強的、文明的中國做好‘人’的準(zhǔn)備。
　　是教育回歸其自身規(guī)律的時候了，教育必須回歸其應(yīng)有的價值和目標(biāo)。按照教育自身的規(guī)律辦事，真正實行素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健全的合格公民，這才應(yīng)該是我們教育的目的所在。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）