警察招考選拔

三、閱讀理解：(共10題，每道題包含一段話，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應與所提要求最相符合)

請開始答題：

21．網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的特征是：信息產(chǎn)業(yè)將在世界范圍內(nèi)大大發(fā)展．以此為基礎(chǔ)的各種服務(wù)行業(yè)將成為越來越多的國家的主導產(chǎn)業(yè)；世界經(jīng)濟全球化的進程大大加速，國際投資、國際貿(mào)易以及跨國生產(chǎn)進一步發(fā)展：跨國公司和跨國經(jīng)營將在世界經(jīng)濟中占主導地位，其內(nèi)部流通將在越來越大的程度上取代通常的國際投資和國際貿(mào)易，等等。這種趨勢必將在更大程度上沖擊國家經(jīng)濟主權(quán)和經(jīng)濟安全，從而使各國特別是發(fā)展中國家面臨新的挑戰(zhàn)。

根據(jù)這段文字的內(nèi)容，下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的特征”的說法中，錯誤的是（　?。?/p>

A．信息產(chǎn)業(yè)將在世界范圍內(nèi)大大發(fā)展

B．世界經(jīng)濟全球化的進程大大加速

C．跨國公司將在世界經(jīng)濟中占主導地位

D．發(fā)展中國家的主權(quán)必將遭受更大沖擊

22．哲學是屬于理智方面的事，文學是屬于情感方面的事。我們研究哲學時，每須先將頭腦放冷靜了，然后才能尋究其中的道理。至讀文學時，則宜帶著興奮的心靈。欣賞其一切。若讀“哲理詩”。理智與感情并用，同時冷熱。很覺不痛快。

這段文字的主要論題是（　?。?。

A．哲學與文學的差別

B．研究哲學的方法

C．哲理詩的缺點

D．欣賞文學的方法

23．人的天賦、知識、智慧和能力等等總是有區(qū)別的，所以不是每個人都能像比爾·蓋茨一樣偉大，但是只要我們不斷努力，找準自己的定位，永不放棄，我們即使不能像太陽那樣金光閃閃，我們也可能像月亮一樣發(fā)出光芒。

對這段文字的概括最正確的是（　?。?。

A．天生我才必有用

B．是金子總會發(fā)光

C．人生貴在堅持

D．成功源自勤奮

24．制度的監(jiān)管離不開法律的依據(jù)。微博營銷也一樣。只有觸犯了法律的行為才會啟動相關(guān)的法律程序。遺憾的是，目前對于微博營銷中出現(xiàn)的不正當競爭或者惡意詆毀的現(xiàn)象，并沒有相對應的明確的法律條文。

作者通過這段文字意在強調(diào)（　　）。

A．規(guī)范微博營銷必須加強制度方面的監(jiān)管

B．應堅決制止微博營銷中的不正當競爭

C．應盡快出臺規(guī)范微博營銷的法律法規(guī)

D．微博營銷一旦違法就應啟動法律程序

25．公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠，實則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會公眾固然不會參與科學技術(shù)前沿的創(chuàng)新。但實際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點是（　　）。

A．提高全民科學素質(zhì)勢在必行

B．科技發(fā)展是公民科學素養(yǎng)的“軟實力”

C．沖國公民的科學素養(yǎng)亟待提高

D．科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

26．文學家既克隆了一個時代橫斷面風景線，也就同時克隆了自己人生的風景線。因此，品察他們的克隆，富有雙重意義：一是品察他們在時代的變換中凸現(xiàn)出來的人文景觀，二是品察他們在變換的時代場景中所流露出來的自身人格取向。

這段文字所表明的中心是（　　）。

A．文學家肩負著反映時代和展示人生的雙重任務(wù)

8．表現(xiàn)時代和展示人生．是文學創(chuàng)作的雙重目的

C．文學作品有認識時代和文學家人格的雙重意義

D．文學作品可以使讀者了解文學家們的社會人格

27．宋朝自中央大理寺，御史臺以至府、州、軍、監(jiān)、縣各有自己的監(jiān)獄。京師監(jiān)獄經(jīng)常由皇帝定期親自“決獄”?；蚺蓡T“疏決”。

最能準確復述這段話主要意思的是（　　）。

A．宋朝監(jiān)獄多而繁雜

B．宋朝非常注重犯人的監(jiān)管

C．宋朝有較為完善的監(jiān)獄制度

D．宋朝皇帝能做到親自“決獄”

28．一個民族．一個國家．只有保護和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深．吸收外國文化的能力就越強。

與上文表達的意義不符合的選項是（　?。?。

A．重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B．重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨立性

C．重視傳統(tǒng)文化才能強化文化的同化能力

D．重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化

29．作為一個古老的復興的東方大國，對西方來說．中國很神秘。就像當年馬可·波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金。到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在。西方看中國，真實的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說明了（　?。?。

A．西方人對中國人的認識與實際仍存在偏差

B．西方對中國的了解還停留在馬可．波羅時期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認識中國的基礎(chǔ)

D．中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認識上的嚴重滯后

30．從經(jīng)濟學角度看，基本問題有兩個：一是激勵機制問題，二是協(xié)調(diào)問題。歸根到底．制度是用來解決這兩個問題的。無論你用什么方法。只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標準的制度，當人們脫離這些基本問題，簡單地套用某些概念的時候，就套出毛病來了。

這段文字意在說明（　?。?。

A．解決激勵機制與協(xié)調(diào)問題的重要性

B．如何運用經(jīng)濟學原理評價一種制度

C．如何運用經(jīng)濟學原理解決實際問題

D．制定制度的根本目的與評價標準

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（責任編輯：fky）

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