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2024年中學(xué)教師資格證考試《教育知識與能力》精講試題及答案

發(fā)表時間:2024/5/31 14:25:22 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2024年中學(xué)教師資格證考試《教育知識與能力》精講試題及答案

1.( )不是教育研究的原則。

A.客觀性原則

B.創(chuàng)新性原則

C.綜合性原則

D.倫理性原則

答案: C

解析: 教育研究的原則有客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實際原則和倫理原則。

2.教育研究的基本性質(zhì)包括文化性、價值性和()

A.客觀性

B.科學(xué)性

C.綜合性

D.主體性

答案: D

解析: 教育研究的基本性質(zhì):文化性、價值性和主體性。

3.促進(jìn)教育發(fā)展的根本因素是()

A.生產(chǎn)力水平

B.科學(xué)技術(shù)水平

C.文化傳統(tǒng)

D.經(jīng)濟(jì)制度

答案: A

解析: 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。在物質(zhì)資料的生產(chǎn)中,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變化和一切社會關(guān)系的變化,是促進(jìn)教育發(fā)展的根本因素。

4.我國近代第一個正式實施的學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.六三三制

答案: B

解析: “壬寅學(xué)制”是我國近代頒布的第一個全國性的學(xué)制系統(tǒng),但沒有實施。“癸卯學(xué)制”是我國近代頒布并實施的第一個學(xué)制系統(tǒng)。

5.英國教育家斯賓塞的教育代表作是()

A.《愛彌兒》

B.《人的教育》

C.《教育漫話》

D.《教育論》

答案: D

解析: 略。

6.在教育的基本要素里,作為中介的是()

A.教育者

B.受教育者

C.教育媒介

D.教育內(nèi)容

答案: C

解析: 教育媒介是指建構(gòu)于教育者和被教育者之間的起橋梁(即中介)或溝通作用的一切事物的總和。

7.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生,也無需科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于()

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

答案: B

解析: 教育的生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。

8.《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題,體現(xiàn)了()的教育原則。

A.教學(xué)相長

B.綜合課程

C.長善救失

D.藏息相輔

答案: C

解析: 《學(xué)記》認(rèn)為:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也?!庇纱丝芍槍W(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題,就需要通過長善救失的教育原則進(jìn)行解決。

9.教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是()

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設(shè)

D.制訂方案

答案: B

解析: 確定所要研究的課題是進(jìn)行教育研究活動的第一個步驟。

10.新中國成立以來,我國教育目的多次變化,說明了教育目的受()

A.文化傳統(tǒng)的制約

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約

C.社會生產(chǎn)方式的制約

D.外國教育目的的影響

答案: C

解析: 教育要為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),當(dāng)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)生重大變化后,教育方針和教育目的也要相應(yīng)調(diào)整才能發(fā)揮最大作用。

11.關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中,我國古代的朱熹所持的觀點是()

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

答案: A

解析: 我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學(xué)說認(rèn)為,教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。

12.下列對于教育測量法的缺點,說法錯誤的是()

A.編制測驗難度大,費(fèi)時費(fèi)力

B.研究過程松散、隨意,缺乏系統(tǒng)性

C.教育測驗通常是間接測量,測量的結(jié)果往往是相對的

D.靈活性差,難以揭示變量之間的因果關(guān)系

答案: B

解析: B項的描述是行動研究法的缺點。

13.人口的平均文化程度越高,人口出生率就越低,這體現(xiàn)了教育()

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以減少人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

答案: B

解析: 教育有助于幫助人們樹立新的社會價值觀和婚育觀,有助于提高自覺實行計劃生育的自覺性與意識,從而減少人口數(shù)量,控制人口增長。

14.根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備可分為()

A.直接觀察法與間接觀察法

B.參與觀察與非參與觀察

C.自然情景觀察與實驗室觀察

D.結(jié)構(gòu)性觀察與非結(jié)構(gòu)性觀察

答案: A

解析: 根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備可分為直接觀察法與間接觀察法。

15.“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”出自()

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

答案: A

解析: 略。

16.下列活動中,不屬于教育現(xiàn)象的是()

A.父母教子女

B.幼猴學(xué)跳躍

C.到電影院看電影

D.課外活動做航模

答案: B

解析: 教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。幼猴學(xué)跳躍是動物的活動,所以不屬于教育現(xiàn)象。

17.下列說法不正確的是()

A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一

B.歷史性和階級性都是教育的永恒屬性

C.相對于生物起源論、心理起源論,馬克思主義的勞動起源論更能反映教育起源的本質(zhì)

D.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生

答案: B

解析: 階級性不是教育的永恒屬性,原始社會的教育無階級性,教育的永恒屬性是教育的社會性。

18.學(xué)校教育制度又稱學(xué)制,它決定著各級各類學(xué)校的()①性質(zhì)②任務(wù)③入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)④修業(yè)年限⑤課程安排

A.①②③

B.①②③④

C.①②④⑤

D.①②③④⑤

答案: B

解析: 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制,指的是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則,它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

19.在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明()

A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定

答案: B

解析: 人才成長中的逆境定律充分說明,人在發(fā)展的過程中不是消極被動地接受環(huán)境的影響,而是積極主動的實踐過程。

20.下列關(guān)于教育勞動起源說的主要觀點,說法錯誤的是()

A.教育的范疇是永恒不變的

B.教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要

C.教育產(chǎn)生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件

D.教育從產(chǎn)生之日起,其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗

答案: A

解析: A項不屬于教育勞動起源說的觀點。

21.下列文件規(guī)定地方承擔(dān)九年義務(wù)教育的責(zé)任,有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育的是()

A.《關(guān)于教育工作的指示》

B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

D.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

答案: B

解析: 1985年我國正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》,規(guī)定地方承擔(dān)九年義務(wù)教育的責(zé)任,有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育,指出各地應(yīng)根據(jù)實際情況,靈活采取不同的學(xué)制形式來普及義務(wù)教育。

22.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的()

A.主導(dǎo)因素

B.決定因素

C.物質(zhì)前提

D.無關(guān)因素

答案: C

解析: 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為人的發(fā)展提供了可能性。

23.古代西方以雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.伊拉斯謨

答案: A

解析: 蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。

24.“以僧為師”“以吏為師”是古代()教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

答案: D

解析: 古代埃及開設(shè)有職官學(xué)校和文士學(xué)校,強(qiáng)調(diào)“以僧為師”和“以吏為師”。

25.教育方針中核心和基本的內(nèi)容是()

A.教育目的

B.教育制度

C.教育政策

D.教育功能

答案: A

解析: 略。

26.在教育整體中,最基本、最主要的教育形式是()

A.家庭教育

B.社會教育

C.學(xué)校教育

D.、自我教育

答案: C

解析: 略。

27.教育區(qū)別于其他活動的根本特征是(),這也是教育的本質(zhì)特征。

A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動

B.有專職教師

C.有專門場所

D.有特定對象

答案: A

解析: 教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

28.為了避免重復(fù)勞動,提高科學(xué)研究的效益,必要的工作是()

A.選定課題

B.課題論證

C.文獻(xiàn)檢索

D.歷史分析

答案: C

解析: 進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,就能吸取前人研究的經(jīng)驗教訓(xùn),避免重復(fù)研究。

29.“教育與生產(chǎn)生活相融合,教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)生活經(jīng)驗。”這句話反映了()的教育特征。

A.原始社會

B.現(xiàn)代社會

C.封建社會

D.古代社會

答案: A

解析: 原始社會的教育具有非獨立性,教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連;原始社會的教育還具有原始性,教育內(nèi)容簡單,主要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗。

30.資料分析的基本步驟依次為()

A.閱讀資料——篩選資料——解釋資料

B.篩選資料——閱讀資料——解釋資料

C.閱讀資料——解釋資料——篩選資料

D.篩選資料——解釋資料——閱讀資料

答案: A

解析: 略。

(責(zé)任編輯:中大編輯)

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