第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展
第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
(一)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
在人類社會(huì)中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命或聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。
(二)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
一個(gè)國家建立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。從教育發(fā)展的歷史可以看出，在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。在原始社會(huì)，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童平等接受教育。進(jìn)入階級社會(huì)，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級在政治上、經(jīng)濟(jì)上處于不平等的地位，反映在受教育的權(quán)利上，也不可能是平等的。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，只有統(tǒng)治階級子女才享有學(xué)校教育的權(quán)利，被統(tǒng)治階級無緣接受教育。到了資本主義社會(huì)，雖然在法律上廢除了受教育者在階級、社會(huì)等級地位的限制，受教育權(quán)利在形式上似乎是平等的。但實(shí)際上，由于經(jīng)濟(jì)上和其他條件上的不平等，受教育權(quán)仍是不平等的。
(三)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的
教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。原始社會(huì)沒有剝削，沒有階級，教育的目的是培養(yǎng)未來的氏族成員，使他們能從事勞動(dòng)，能遵守社會(huì)生活規(guī)范、互相合作，能為保衛(wèi)氏族的生存而英勇戰(zhàn)斗。
(四)教育相對獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
盡管政治經(jīng)濟(jì)制度對學(xué)校教育有著巨大的影響和制約，但這并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌陨淼霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄自己教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育的相對獨(dú)立性，要求我們研究教育自身的規(guī)律和特點(diǎn)，能動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度。
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，反過來，它對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的作用。
(一)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才
通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。自古以來，任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度，要想得到維持、鞏固和發(fā)展，都需要不斷有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)生活日益復(fù)雜，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，勢必要求國家的政治經(jīng)濟(jì)人才具有較高的文化素養(yǎng)和科學(xué)文化水平，這就必然依靠專門化的學(xué)校教育。國家各級各類政治經(jīng)濟(jì)人才的學(xué)歷層次和多方面的素養(yǎng)都將隨之提高，它意味著教育的影響力亦相對增強(qiáng)。
(二)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量
學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想、道德、政策的陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。
(三)教育可以促進(jìn)民主
一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人們的知識越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步。很難想像，在一個(gè)文盲充斥、迷信蔓延的國家里，會(huì)有民主的政治和較高的辦事效率。
總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影響。這種影響隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量，變得越來越重要。當(dāng)然，我們不能把教育的作用強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?，認(rèn)為可以通過教育的作用解決政治經(jīng)濟(jì)的根本問題是不現(xiàn)實(shí)的，教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
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