中學(xué)教師

二、材料分析題(共3道大題，每道大題14分)

30.材料：

有一天，李老師在多媒體教室上英語(yǔ)公開課,聽課的一位教研員發(fā)現(xiàn)坐在教室最后一排的學(xué)生無(wú)精打采,也不跟著課堂的節(jié)奏走。趁學(xué)生做練習(xí)的時(shí)候，教研員悄聲問(wèn)坐在最后一排的那幾個(gè)學(xué)生怎么回事,那幾個(gè)學(xué)生不好意思地說(shuō)明了緣由,原來(lái)那幾個(gè)學(xué)生都是班上的英語(yǔ)“差生”，上課之前,李老師特意那幾個(gè)學(xué)生坐在最后面，以免影響公開課的效果。下課之后.....李老師一臉茫然,并不認(rèn)可這個(gè)建議，只是勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。

問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合材料，以學(xué)生觀的角度分析李老師的行為并提出另一種對(duì)“差生"的正確處理方式。

參考解析：

(1)李老師的行為是不正確的，不符合“以人為本”的學(xué)生觀，沒(méi)有正確對(duì)待學(xué)生。

①學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體。以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。材料中，李老師將英語(yǔ)“差生”安排在最后面沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位。

②學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，作為教師要理解學(xué)生身上得到不足，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。材料中，李老師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)“差生”雖然現(xiàn)在學(xué)習(xí)跟不上，但是經(jīng)過(guò)后天努力和老師的耐心教導(dǎo)是可以取得進(jìn)步的，李老師沒(méi)有看到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

③學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。學(xué)生觀要求將學(xué)生作為一個(gè)整體對(duì)待，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，教師要貫徹因材施教的理念。材料中，李老師對(duì)待英語(yǔ)“差生”，沒(méi)有因材施教，而是簡(jiǎn)單粗暴地都放在最后排，沒(méi)有把學(xué)生看成是具有個(gè)性與差異的人。

(2)對(duì)待差生的處理方式：

①關(guān)心愛(ài)護(hù)、尊重他們的人格。

②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自信心。

③提供范例，增強(qiáng)是非觀念。

④根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。

31.材料:

剛畢業(yè)的鄒老師被安排擔(dān)任我們這個(gè) "難管"班級(jí)的班主任。我們可高興了，因?yàn)閺哪挲g、性格上看，他是我們這些"頑皮生”不難對(duì)付的，我們決定給他來(lái)點(diǎn)“下馬威”。于是我們不斷制造各種無(wú)聊的"難題”。出乎意料的是，他并不生氣，還總是不厭其煩地解決這些“難題"。他不僅在課堂上對(duì)我們難懂的問(wèn)題一遍又一遍地解釋，直到我們弄懂為止，還利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游。我們....

我曾問(wèn)鄒老師，“您為什么不像別的老師那樣呢 ?"

其實(shí)我們也不是冷血?jiǎng)游铮欢螘r(shí)間過(guò)去, 鄒老師終于把我們都感動(dòng)了。...執(zhí)意不要，堅(jiān)持和我們一起到商場(chǎng)把領(lǐng)帶退了。

問(wèn)題:

請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析鄒老師的教育行為。(14分)

參考解析：

鄒老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。

①教師職業(yè)道德要求教師愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。材料中，鄒老師不厭其煩地幫學(xué)生解決難題，利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游，體現(xiàn)了對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)的精神。

②教師職業(yè)道德要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，鄒老師把學(xué)生當(dāng)做朋友，解決難題，站在學(xué)生的角度理解學(xué)生，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

③教師職業(yè)道德要求教師為人師表。為人師表要求教師語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，以身作則，關(guān)心集體，廉潔奉公。材料中，鄒老師善于對(duì)待學(xué)生，言行舉止規(guī)范，同時(shí)執(zhí)意不收學(xué)生的禮物，廉潔奉公，給學(xué)生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了為人師表的要求。

④教師職業(yè)道德要求教師教書育人。教書育人要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，鄒老師幫助學(xué)生解釋難題，對(duì)“頑皮”學(xué)生沒(méi)有采用嚴(yán)厲懲罰的方式，而是耐心教育，端正學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了教書育人的要求。

綜上所述，鄒老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。

32.

殖民征服伴隨傳染病傳播

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū),這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過(guò)，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。

隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛癌不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非;60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。

19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過(guò)征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。

理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問(wèn)題,離不開對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病,早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來(lái) ,非洲傳染病的傳播過(guò)程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來(lái)傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長(zhǎng)期的平衡關(guān)系,從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛(ài)延。通過(guò)研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響,有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如,艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，近年來(lái),非洲學(xué)家的研究表明,當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間,有著很大相似性,是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是,歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂因，殖民者認(rèn)為,非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后" 造成的,他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來(lái)。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念,至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加剛非洲傳染病傳播》

問(wèn)題:

(1)文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(2)總體來(lái)說(shuō)，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

參考解析：

(1)兩個(gè)來(lái)源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。

(2)①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū),傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少,導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。

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