中學(xué)教師

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2019下半年中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)》重點(diǎn)考點(diǎn)七

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的表現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

道德情感是道德行為的直接動(dòng)因：

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。

其中，道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上，一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。一個(gè)人只有在產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之上，才會(huì)以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，道德情感是道德行為的直接動(dòng)因，而非道德意志。

個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)與道德行為是否一致：

道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)識(shí)，不一定能形成正確的道德行為。所以二者不一定完全一致。

中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)：

一、 倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯

1. 開成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?/p>

2. 學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階段，表現(xiàn)出階段性

3. 道德行為習(xí)慣逐步鞏固

4. 品德結(jié)構(gòu)更加完善

二、 品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡

1. 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性2.高中階段品德發(fā)展趨向成熟

影響品德發(fā)展的因素：

外部條件：1.家庭教養(yǎng)方式2.社會(huì)風(fēng)氣3.同伴群體

內(nèi)部條件：1.認(rèn)知失調(diào)2.態(tài)度定勢(shì)3.道德認(rèn)識(shí)

此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：

1. 有效的說(shuō)服2.樹立良好的榜樣3.利用群體約定4.給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰5.價(jià)值辨析，除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：

一是給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等，二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰，否則將損害學(xué)生的自尊，或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為，如攻擊行為。懲罰不是最終目的。給予懲罰時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲罰與錯(cuò)誤行為 的關(guān)系，使學(xué)生心悅誠(chéng)服，同時(shí)還要給學(xué)生指明改正的方向，或提供正確的、可替代的行為。

德育：

德育有廣義與狹義之分，狹義的德育則指學(xué)校丟棄。學(xué)校德育是指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階段的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

德育的意義：

1、德育是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要條件2、德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件3、德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證

我國(guó)目前的中學(xué)德育內(nèi)容：

1、愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育2、理想和傳統(tǒng)教育3、集體主義教育4、勞動(dòng)教育5、紀(jì)律和法制教育6、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

生命教育：

含義：生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升

生命教育的意義：1、開展生命教育是整體提升國(guó)民教育的基本要求2、開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求3、開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的必要條件4、開展生命教育是家庭教育的重要職責(zé)開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求

生命教育的基本途徑：生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來(lái)開展：學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。

1、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育2、專題教育中融合生命教育3、課外活動(dòng)中實(shí)踐生命教育4、老師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵5、家庭、社會(huì)教育是生命教育的擴(kuò)展空間?？傊?，在探索生命教育中，應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育支點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系

新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：1、生命教育2生活教育3、生存教育4、安全教育5、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育

中學(xué)德育過(guò)程概念：

中學(xué)德育過(guò)程是教育工作者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)程。

德育過(guò)程的基本矛盾：

教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾。

德育過(guò)程的基本規(guī)律：

1、德育過(guò)程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

2、德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

3、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程

4、德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程

德育過(guò)程的一般順序：

學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過(guò)程式，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等到方面和諧發(fā)展。

中學(xué)德育原則：

導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則

導(dǎo)向性原則：

含義——是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展

貫徹要求——1、堅(jiān)定正確的政治方向2、德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求3、要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)

疏導(dǎo)原則：

含義——是進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上

貫徹要求——1、講明道理，疏導(dǎo)思想2、因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘3、以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：

含義——指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德

貫徹要求——愛護(hù)、尊重和依賴學(xué)生2、 教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。3、教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。

教育的一致必與連續(xù)性原則：

含義——指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹要求——1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量 2.要統(tǒng)一各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“本位一體”德育網(wǎng)絡(luò)3.處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。

因材施教原則：

含義——進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德能得到最好的發(fā)展。

貫徹要求——1.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界2.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做至“一把鑰匙開一把鎖”3.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

中學(xué)德育的途徑：

指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織。

1. 思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3.課外、校外活動(dòng)4.共青團(tuán)組織的活動(dòng)5.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)6.班主作工作

中學(xué)德育方法：

1. 說(shuō)服教育法2.榜樣示范法 3. 陶冶教育法4.實(shí)踐鍛煉法5.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法6.品德評(píng)價(jià)法

說(shuō)服教育法——通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法

說(shuō)服教育法應(yīng)注意幾點(diǎn)——1.要注意說(shuō)服的時(shí)機(jī)，有針對(duì)性2.要注意學(xué)生的接受能力3.要做好引導(dǎo)總結(jié)

選擇德育方法的依據(jù)：

1. 德育目標(biāo)2.德育內(nèi)容3.中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異

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