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二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)閱讀材料,并回答問題。
30.周末,我?guī)W(xué)生去旅游,在一片野花叢中,同學(xué)們紛紛談?wù)撨@自己喜歡的花,這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說:“老師,我最喜歡的話是荊棘的花,荊棘雖然全身長滿了刺,但她的生命力最旺盛,而且刺從中還能開出美麗的花兒呢!”
他的話遭到一些學(xué)生的反駁。
“你們就看到它的刺了!你們仔細(xì)看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”
平時不受歡迎的“調(diào)皮大王”,見有同學(xué)不贊同他,便據(jù)理力爭。
“刺中有花!刺中有花!”[億師學(xué)提供]小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?
我激動地走到小強身邊,摟著小強的肩對同學(xué)說:“小強說得有道理,荊棘雖然渾身是刺,但是它刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦?!?
我們對待其他同學(xué)也應(yīng)該賞花一樣,特別是對缺點多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看到他的身上閃光點。“花有千萬種,各有缺點。你們說對不對!”說著,他拍了拍小強的肩,我的話贏得了一片掌聲,小強也不好意思低下了頭。
活動結(jié)束后,我專門找小強一起分析他自身存在的問題及反應(yīng)的原因,鼓勵他改掉缺點,同時安排班里的幾名學(xué)生組成互幫小組,小強見見改正了自身的缺點。
問題:
請結(jié)合資料分析,從學(xué)生觀的角度,評價“我”的教育行為。
31.蘇老師班里有不少留守兒童,經(jīng)常不能很好的完成作業(yè),她三令五申之后,還是有幾個學(xué)生沒有多大改變,最令他生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲,也有兩三次不交作業(yè)。
曉玲今天又沒交作業(yè),老師把她交到辦公室,厲聲責(zé)備到:“你怎么也這樣?”
曉玲不安地說:“老師,我....”“我什么我!今天放學(xué)不許回家,不完成作業(yè),你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了!”
曉玲哭著跑了出去,下午上課時,老師看到曉玲座位空著,便問道:“曉玲呢”“她哭著走了,她說不讀書了,得回去照顧爺爺”,老師聽后驚訝地問:“怎么回事?”曉玲同村的一個學(xué)生回答說:“她爺爺腰受傷了,只能躺在床上”。老師后悔沒聽曉玲解釋。
放學(xué)后,老師來到曉玲加,[億師學(xué)整理]只看到躺在床上的爺爺,知道了老師的來意后,老人說:“家里平時就我們爺孫倆,我干活,她做家務(wù),現(xiàn)在我傷成這樣,可苦了她了”眼前的情景讓老師既憐憫又自責(zé)。
一會兒曉玲回來了,看到老師很詫異,老師說[億師學(xué)提供]:“我錯怪你了,對不起”“老師不怪您,可我沒法上學(xué)了?!崩蠋熩s緊說:“學(xué)一定要上,有困難,老師和同學(xué)們都會幫助你的。”曉玲如釋重負(fù),笑著對老師說:“謝謝老師,我會好好學(xué)習(xí)的”
問題:
請從教師職業(yè)道德的角度,評析材料中老師的教育行為。
32.當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)話的大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通信技術(shù)移動設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人類的高度融合,產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復(fù)雜的數(shù)據(jù)集令,這些規(guī)模超乎想象的無法在可容忍的時間內(nèi),用當(dāng)下IT技術(shù)和軟件硬件工具對其進(jìn)行感知獲取管理處理和服務(wù)的大數(shù)據(jù),具有體量浩大,模式繁多,生成快捷
大數(shù)據(jù)為人類的生活創(chuàng)造前所未有的可量化視角,通過把大數(shù)據(jù)及其背后的相關(guān)連性,人們完全能夠據(jù)此作出正確決定?!都~約時報》在2012年2月的一篇專欄中指出,“大數(shù)據(jù)”時代已經(jīng)降臨,在商業(yè)經(jīng)濟(jì)及其他領(lǐng)域中,決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析作出,而并非基于經(jīng)驗和直覺。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中,每一個人既是歷史的劇中人,又是劇作者。
尤其是“互聯(lián)網(wǎng)的興起,人們與感應(yīng)器,[億師學(xué)整理]顯示屏等數(shù)據(jù)收集設(shè)備的日常交流不可避免”大數(shù)據(jù)正在因為其獨特的社會價值而出發(fā)了社會道德智力技術(shù)創(chuàng)新潮流,盡管大數(shù)據(jù)存在隱私安全數(shù)據(jù)獲取。
數(shù)摘編自《大數(shù)據(jù)時代社會道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)》
(1)簡要概述文章“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中,每一個人既是歷史的劇中人,又是劇作者”表達(dá)的意思。
(2)在促進(jìn)設(shè)備治理上,文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義,結(jié)合文本,簡要分析。
(責(zé)任編輯:中大編輯)
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