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【背景鏈接】
武漢的鞠先生在轉(zhuǎn)戶口時(shí)發(fā)現(xiàn)“刑滿釋放”被寫在了自己的戶口簿上,為此,他在工作中“頻頻受阻”并受到“歧視”。家人請求戶籍人員去掉“污點(diǎn)”記錄,遭拒。鞠先生個(gè)人認(rèn)為,這屬于個(gè)人隱私,記入檔案可以,但記在經(jīng)常使用的戶口簿上他很不能理解。
【熱點(diǎn)指導(dǎo)】
專家認(rèn)為,這是一個(gè)涉及到公民隱私的熱點(diǎn)。對于熱點(diǎn)的應(yīng)對,考生可以從支持和反對來分析。但是,無論支持還是反對,都要把支持和反對的原因說清楚,達(dá)到言之有理的效果。
【思路點(diǎn)撥】
支持的觀點(diǎn):
“刑滿釋放”出現(xiàn)在新版戶口簿上,并非侵犯公民隱私,相反,這還應(yīng)該是健全社會信息體系的一部分。我認(rèn)為,“人性化”管理不能以隱瞞社會信息和犧牲他人知情權(quán)為代價(jià)。
首先,不管從法律上講,還是從社會利益方面考慮,“刑滿釋放”都不應(yīng)該成為是公民的隱私。眾所周知,我國實(shí)行的是公開審判制度,法庭對絕大多數(shù)刑事案件的審理都是公開的,對審判結(jié)果更是要對社會公告。因此,公民被依法判什么罪,接受何種處罰,都是公開的社會信息。而這種公開,既是“國際慣例”,也是社會所必需的。它既有增加審判透明,強(qiáng)化監(jiān)督的作用,又可懲惡揚(yáng)善,警示世人,宣揚(yáng)法律的威嚴(yán)。既然審判是公開的信息,那么“刑滿釋放”所隱含的“曾經(jīng)被判刑”的信息也就不是什么個(gè)人隱私了。
其次,對“刑滿釋放”身份的公開,也有利于對刑滿釋放人員合法權(quán)利的保護(hù)。在我國,刑滿釋放人員事實(shí)上是可以享受各種優(yōu)惠政策的。公開信息,可以使有關(guān)部門及時(shí)有效地落實(shí)政策,有針對性地提供社會服務(wù)。如在國外,就有許多專門主動(dòng)為刑滿釋放人員提供求職、培訓(xùn)、心理咨詢等系列服務(wù)的社會組織。當(dāng)然,只有這些組織知道你的身份,你才可能獲得這些服務(wù)。
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武漢的鞠先生在轉(zhuǎn)戶口時(shí)發(fā)現(xiàn)“刑滿釋放”被寫在了自己的戶口簿上,為此,他在工作中“頻頻受阻”并受到“歧視”。家人請求戶籍人員去掉“污點(diǎn)”記錄,遭拒。鞠先生個(gè)人認(rèn)為,這屬于個(gè)人隱私,記入檔案可以,但記在經(jīng)常使用的戶口簿上他很不能理解。
【熱點(diǎn)指導(dǎo)】
專家認(rèn)為,這是一個(gè)涉及到公民隱私的熱點(diǎn)。對于熱點(diǎn)的應(yīng)對,考生可以從支持和反對來分析。但是,無論支持還是反對,都要把支持和反對的原因說清楚,達(dá)到言之有理的效果。
【思路點(diǎn)撥】
支持的觀點(diǎn):
“刑滿釋放”出現(xiàn)在新版戶口簿上,并非侵犯公民隱私,相反,這還應(yīng)該是健全社會信息體系的一部分。我認(rèn)為,“人性化”管理不能以隱瞞社會信息和犧牲他人知情權(quán)為代價(jià)。
首先,不管從法律上講,還是從社會利益方面考慮,“刑滿釋放”都不應(yīng)該成為是公民的隱私。眾所周知,我國實(shí)行的是公開審判制度,法庭對絕大多數(shù)刑事案件的審理都是公開的,對審判結(jié)果更是要對社會公告。因此,公民被依法判什么罪,接受何種處罰,都是公開的社會信息。而這種公開,既是“國際慣例”,也是社會所必需的。它既有增加審判透明,強(qiáng)化監(jiān)督的作用,又可懲惡揚(yáng)善,警示世人,宣揚(yáng)法律的威嚴(yán)。既然審判是公開的信息,那么“刑滿釋放”所隱含的“曾經(jīng)被判刑”的信息也就不是什么個(gè)人隱私了。
其次,對“刑滿釋放”身份的公開,也有利于對刑滿釋放人員合法權(quán)利的保護(hù)。在我國,刑滿釋放人員事實(shí)上是可以享受各種優(yōu)惠政策的。公開信息,可以使有關(guān)部門及時(shí)有效地落實(shí)政策,有針對性地提供社會服務(wù)。如在國外,就有許多專門主動(dòng)為刑滿釋放人員提供求職、培訓(xùn)、心理咨詢等系列服務(wù)的社會組織。當(dāng)然,只有這些組織知道你的身份,你才可能獲得這些服務(wù)。
再次,目前社會上對“刑滿釋放”人員確實(shí)存在著一定程度的偏見和歧視,這在任何國家?guī)缀醵紵o法避免。但我認(rèn)為,從某種意義上講,這是他們犯罪后所要承受的社會輿論譴責(zé)的一部分,是一種犯罪代價(jià)。
最后,隱私權(quán)是相對的,如果公安機(jī)關(guān)的“人性化”隱瞞了“刑滿釋放”,難免有侵犯其他公民知情權(quán)的嫌疑,很可能會對他們的合法利益夠成潛在的威脅,“禽獸教師重操舊業(yè)”事件恐怕還會發(fā)生在我們身邊。
如此可見,雖然在戶口簿上出現(xiàn)“刑滿釋放”,會給當(dāng)事人帶來一些不便。但總體來講,不論對其他人還是對整個(gè)社會,都是利大于弊。
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武漢的鞠先生在轉(zhuǎn)戶口時(shí)發(fā)現(xiàn)“刑滿釋放”被寫在了自己的戶口簿上,為此,他在工作中“頻頻受阻”并受到“歧視”。家人請求戶籍人員去掉“污點(diǎn)”記錄,遭拒。鞠先生個(gè)人認(rèn)為,這屬于個(gè)人隱私,記入檔案可以,但記在經(jīng)常使用的戶口簿上他很不能理解。
【熱點(diǎn)指導(dǎo)】
專家認(rèn)為,這是一個(gè)涉及到公民隱私的熱點(diǎn)。對于熱點(diǎn)的應(yīng)對,考生可以從支持和反對來分析。但是,無論支持還是反對,都要把支持和反對的原因說清楚,達(dá)到言之有理的效果。
【思路點(diǎn)撥】
支持的觀點(diǎn):
“刑滿釋放”出現(xiàn)在新版戶口簿上,并非侵犯公民隱私,相反,這還應(yīng)該是健全社會信息體系的一部分。我認(rèn)為,“人性化”管理不能以隱瞞社會信息和犧牲他人知情權(quán)為代價(jià)。
首先,不管從法律上講,還是從社會利益方面考慮,“刑滿釋放”都不應(yīng)該成為是公民的隱私。眾所周知,我國實(shí)行的是公開審判制度,法庭對絕大多數(shù)刑事案件的審理都是公開的,對審判結(jié)果更是要對社會公告。因此,公民被依法判什么罪,接受何種處罰,都是公開的社會信息。而這種公開,既是“國際慣例”,也是社會所必需的。它既有增加審判透明,強(qiáng)化監(jiān)督的作用,又可懲惡揚(yáng)善,警示世人,宣揚(yáng)法律的威嚴(yán)。既然審判是公開的信息,那么“刑滿釋放”所隱含的“曾經(jīng)被判刑”的信息也就不是什么個(gè)人隱私了。
其次,對“刑滿釋放”身份的公開,也有利于對刑滿釋放人員合法權(quán)利的保護(hù)。在我國,刑滿釋放人員事實(shí)上是可以享受各種優(yōu)惠政策的。公開信息,可以使有關(guān)部門及時(shí)有效地落實(shí)政策,有針對性地提供社會服務(wù)。如在國外,就有許多專門主動(dòng)為刑滿釋放人員提供求職、培訓(xùn)、心理咨詢等系列服務(wù)的社會組織。當(dāng)然,只有這些組織知道你的身份,你才可能獲得這些服務(wù)。
再次,目前社會上對“刑滿釋放”人員確實(shí)存在著一定程度的偏見和歧視,這在任何國家?guī)缀醵紵o法避免。但我認(rèn)為,從某種意義上講,這是他們犯罪后所要承受的社會輿論譴責(zé)的一部分,是一種犯罪代價(jià)。
最后,隱私權(quán)是相對的,如果公安機(jī)關(guān)的“人性化”隱瞞了“刑滿釋放”,難免有侵犯其他公民知情權(quán)的嫌疑,很可能會對他們的合法利益夠成潛在的威脅,“禽獸教師重操舊業(yè)”事件恐怕還會發(fā)生在我們身邊。
如此可見,雖然在戶口簿上出現(xiàn)“刑滿釋放”,會給當(dāng)事人帶來一些不便。但總體來講,不論對其他人還是對整個(gè)社會,都是利大于弊。
反對的觀點(diǎn):
隱私在法律上從廣義而言,即不愿別人知道的事,包括年齡、工資、職業(yè)、家庭等,都是隱私,舉例說,考試張榜公布學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績,若本人不同意而為之,這也屬于侵犯他人的隱私權(quán)。顯然,隱私與“見不得人”完全不是一個(gè)概念,每個(gè)人都有隱私——即便是暴露狂也不例外。對于報(bào)道中的鞠先生而言,“刑滿釋放”顯然屬于他的一個(gè)隱私內(nèi)容,至少也算得上是潛在隱私。
作為公民的一項(xiàng)人格權(quán),隱私權(quán)在性質(zhì)上是絕對權(quán)。不管是公眾人物,還是普云眾生,公民隱私權(quán)都是平等的,沒有三六九等之分。
隨著社會文明的進(jìn)步,隱私權(quán)的保護(hù)是大勢所趨。一個(gè)文明社會和法治社會,應(yīng)該建立起尊重他人隱私的文化。尊重和保護(hù)人的隱私權(quán)的程度和力度往往與社會的文明程度成正比,社會文明程度越高,則對隱私權(quán)的保護(hù)力度越大。從這個(gè)意義上講,對隱私權(quán)和公民生活的保護(hù),應(yīng)是執(zhí)法管理人性化的重要內(nèi)容。
為此,我們強(qiáng)調(diào)在充分享受個(gè)人自由的同時(shí),要自覺尊重他人隱私或潛在隱私,有違社會道德的尤其是違法的,就要管好自己的眼睛,不看;管好自己的耳朵,不聽;管好自己的嘴巴,不說;更要管住自己的行為,不做。那么,作為執(zhí)法管理部門,更應(yīng)該努力把公民的個(gè)人隱私交還給公民本人。
反對的觀點(diǎn):隱私在法律上從廣義而言,即不愿別人知道的事,包括年齡、工資、職業(yè)、家庭等,都是隱私,舉例說,考試張榜公布學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績,若本人不同意而為之,這也屬于侵犯他人的隱私權(quán)。顯然,隱私與“見不得人”完全不是一個(gè)概念,每個(gè)人都有隱私——即便是暴露狂也不例外。對于報(bào)道中的鞠先生而言,“刑滿釋放”顯然屬于他的一個(gè)隱私內(nèi)容,至少也算得上是潛在隱私。
作為公民的一項(xiàng)人格權(quán),隱私權(quán)在性質(zhì)上是絕對權(quán)。不管是公眾人物,還是普云眾生,公民隱私權(quán)都是平等的,沒有三六九等之分。
隨著社會文明的進(jìn)步,隱私權(quán)的保護(hù)是大勢所趨。一個(gè)文明社會和法治社會,應(yīng)該建立起尊重他人隱私的文化。尊重和保護(hù)人的隱私權(quán)的程度和力度往往與社會的文明程度成正比,社會文明程度越高,則對隱私權(quán)的保護(hù)力度越大。從這個(gè)意義上講,對隱私權(quán)和公民生活的保護(hù),應(yīng)是執(zhí)法管理人性化的重要內(nèi)容。
為此,我們強(qiáng)調(diào)在充分享受個(gè)人自由的同時(shí),要自覺尊重他人隱私或潛在隱私,有違社會道德的尤其是違法的,就要管好自己的眼睛,不看;管好自己的耳朵,不聽;管好自己的嘴巴,不說;更要管住自己的行為,不做。那么,作為執(zhí)法管理部門,更應(yīng)該努力把公民的個(gè)人隱私交還給公民本人。
再次,目前社會上對“刑滿釋放”人員確實(shí)存在著一定程度的偏見和歧視,這在任何國家?guī)缀醵紵o法避免。但我認(rèn)為,從某種意義上講,這是他們犯罪后所要承受的社會輿論譴責(zé)的一部分,是一種犯罪代價(jià)。最后,隱私權(quán)是相對的,如果公安機(jī)關(guān)的“人性化”隱瞞了“刑滿釋放”,難免有侵犯其他公民知情權(quán)的嫌疑,很可能會對他們的合法利益夠成潛在的威脅,“禽獸教師重操舊業(yè)”事件恐怕還會發(fā)生在我們身邊。
如此可見,雖然在戶口簿上出現(xiàn)“刑滿釋放”,會給當(dāng)事人帶來一些不便。但總體來講,不論對其他人還是對整個(gè)社會,都是利大于弊。
反對的觀點(diǎn):
隱私在法律上從廣義而言,即不愿別人知道的事,包括年齡、工資、職業(yè)、家庭等,都是隱私,舉例說,考試張榜公布學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績,若本人不同意而為之,這也屬于侵犯他人的隱私權(quán)。顯然,隱私與“見不得人”完全不是一個(gè)概念,每個(gè)人都有隱私——即便是暴露狂也不例外。對于報(bào)道中的鞠先生而言,“刑滿釋放”顯然屬于他的一個(gè)隱私內(nèi)容,至少也算得上是潛在隱私。
作為公民的一項(xiàng)人格權(quán),隱私權(quán)在性質(zhì)上是絕對權(quán)。不管是公眾人物,還是普云眾生,公民隱私權(quán)都是平等的,沒有三六九等之分。
隨著社會文明的進(jìn)步,隱私權(quán)的保護(hù)是大勢所趨。一個(gè)文明社會和法治社會,應(yīng)該建立起尊重他人隱私的文化。尊重和保護(hù)人的隱私權(quán)的程度和力度往往與社會的文明程度成正比,社會文明程度越高,則對隱私權(quán)的保護(hù)力度越大。從這個(gè)意義上講,對隱私權(quán)和公民生活的保護(hù),應(yīng)是執(zhí)法管理人性化的重要內(nèi)容。
為此,我們強(qiáng)調(diào)在充分享受個(gè)人自由的同時(shí),要自覺尊重他人隱私或潛在隱私,有違社會道德的尤其是違法的,就要管好自己的眼睛,不看;管好自己的耳朵,不聽;管好自己的嘴巴,不說;更要管住自己的行為,不做。那么,作為執(zhí)法管理部門,更應(yīng)該努力把公民的個(gè)人隱私交還給公民本人。
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