申論

    評(píng)論和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)其實(shí)主要集中在一個(gè)焦點(diǎn)上：“這些貧困大學(xué)生不知道“感恩”，在受助的一年多里，他們沒有主動(dòng)給資助者們打過一次電話，寫過一封信，也沒有感激的話語。五名貧困生該不該為此付出被取消資助的代價(jià)？”

    其實(shí)對(duì)于這個(gè)點(diǎn)，戴斌老師認(rèn)為首先要分析貧困大學(xué)生不知道“感恩”的原因所在，正如《鄂五名貧困生受資助不知恩被取消資助資格》一文中的“張先生”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為多數(shù)貧困生并非不知道“感恩”，不少貧困大學(xué)生因?yàn)樽员?，不敢和“大人物”平等交流。?duì)于這個(gè)原因，戴老師認(rèn)為，其實(shí)我們應(yīng)該抱著“理解”的角度去看待。一方面，不少貧困大學(xué)生因?yàn)椤柏毨А?，很多時(shí)候缺乏足夠的“自信”?；蛟S會(huì)有不少人對(duì)此有不同的看法，會(huì)有人認(rèn)為“自信心”更多地是和人“性格”有關(guān)，而人的性格和“貧困與否”關(guān)系不大，很多“沒有錢的人”也可以很自信，而很多“家境富裕的人”也可能毫無自信可言。誠(chéng)然，由于存在“個(gè)體化的差異”，很多時(shí)候不能“一概地”認(rèn)為“貧困大學(xué)生”就缺乏“自信”。但我們要認(rèn)識(shí)到，“環(huán)境”對(duì)人的影響是巨大的。在“貧困大學(xué)生”的成長(zhǎng)歷程中，“貧困”始終是一個(gè)“不利的環(huán)境因素”陪伴其左右。當(dāng)一個(gè)人為了“生存”而“奔波”、“焦慮”的時(shí)候，“自信”又怎能“油然而生”呢？而且自信是在“成功的經(jīng)歷”中“不斷”“堆積”起來的。

    同時(shí)，戴老師很想問的是，“被別人幫助的經(jīng)歷”能積累自信嗎？“為生存而焦慮奔波的經(jīng)歷”能積累自信嗎？答案是不能。但什么能“積累”“貧困大學(xué)生”的自信呢？“回報(bào)社會(huì)”，用“涌泉相報(bào)”的方式 “回報(bào)社會(huì)”，就是最大的“自信”來源。但問題是為什么我們的“貧困大學(xué)生”并不是每個(gè)人都能“找到”或者是“愿意”用這種方式去找回自己的“自信”呢？

    或許說到這里，不得不談到的一個(gè)問題是，當(dāng)我們要求“貧困大學(xué)生”們要用“涌泉相報(bào)”的方式“回報(bào)社會(huì)”時(shí)，我們是否應(yīng)該“捫心自問”：我們社會(huì)中的其他成員都能做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”嗎？或許很多人都做不到，但為什么我們要把焦點(diǎn)或目光集中“貧困大學(xué)生”身上呢？這里其實(shí)有著我們自己潛在的“思維誤區(qū)”。

     我們總是潛意識(shí)地認(rèn)為“貧困大學(xué)生”，尤其是接受資助的“貧困大學(xué)生”是“必然”“優(yōu)秀”的，是“必然”“高尚”的，是“必然”懂得“自動(dòng)感恩”的，是“必然”會(huì)“感激涕零”的。坦誠(chéng)地說，我們要走出的思維誤區(qū)時(shí)，其實(shí)大部分的“貧困大學(xué)生”都不是“我們潛意識(shí)中”的“德智體都完美無暇”的“高才生”，他們中的許多人和我們其他“大學(xué)生”一樣，更多的只是一個(gè)高中畢業(yè)后踏入大學(xué)校門的普通大學(xué)生而已。他們都有著許多的不足，許多人生的“道理”還需要我們?nèi)ァ敖獭睍?huì)他們。

    所以當(dāng)我們希望這些“貧困大學(xué)生”擁有“我們所希望他們擁有”的各種良好品質(zhì)時(shí)，我們需要問的是，當(dāng)社會(huì)給予“經(jīng)濟(jì)資助”時(shí)，有無想過也應(yīng)該給予“思想上的資助”呢？而我們從《鄂五名貧困生受資助不知恩被取消資助資格》一文中看到的，似乎除了“該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況”外，我們沒有發(fā)現(xiàn)任何“思想上的資助”。

     對(duì)此，我們不禁要思考：人的品格尤其是高尚的品格是“與生俱來”的嗎？不是的。高尚的品格需要在外界的教育與環(huán)境影響中逐步形成的。當(dāng)社會(huì)的“熱心人”把“自己的財(cái)富”中一部分拿出來資助這些“貧困大學(xué)生”時(shí)，我們當(dāng)然要贊揚(yáng)這些“熱心人”的“善心”和“善舉”。但我們需要認(rèn)識(shí)到的是，這并不足夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至說這僅僅只能算是“滴水之恩”。此言并非存心“抹殺”資助者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

    因?yàn)槲覀儽仨氄J(rèn)識(shí)到，困擾“貧困大學(xué)生”的問題，不僅僅是“外在的貧困狀態(tài)”，而更多的是“內(nèi)在的貧困狀態(tài)”。我們除了物質(zhì)上的資助外，心理上的引導(dǎo)似乎更為重要。在任何社會(huì)形態(tài)中都必然存在的貧富差距下，我們需要教育“貧困大學(xué)生”們時(shí)刻保持平和的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到“貧困”的“短暫性”和“可改變性”，認(rèn)識(shí)到“資助”的“非必然性”，認(rèn)識(shí)到“接受資助”是為了將來的“回饋社會(huì)”，認(rèn)識(shí)到“被幫助”也需要履行“社會(huì)的義務(wù)”，認(rèn)識(shí)到“感恩”其實(shí)并不“難堪”……

     而對(duì)于資助者來說，資助并不是一種義務(wù)，如果認(rèn)為“被資助者”并沒有任何“社會(huì)責(zé)任感”或者是做人應(yīng)該有的道德和品格，當(dāng)然有權(quán)力取消資助。而目前的現(xiàn)實(shí)是，在“滴水之恩”與“涌泉相報(bào)”之間，我們常常會(huì)徘徊于其中，不知道該不該在要求“涌泉相報(bào)”，就戴老師的觀點(diǎn)來看，其實(shí)我們“可以”也“應(yīng)該”要求“涌泉相報(bào)”。但需要注意的是，“涌泉相報(bào)”的主體不應(yīng)該狹隘地局限于“資助者”，而應(yīng)該是“整個(gè)社會(huì)”。“涌泉相報(bào)”也不應(yīng)該是形式性的“打過一次電話，寫過一封信，或者是感激的話語”，我們真正需要看到的應(yīng)該是“被資助者”用“實(shí)際行動(dòng)”所體現(xiàn)的“涌泉相報(bào)”。

     其實(shí)我們退一步想，當(dāng)我們的善心人用“滴水之恩”資助“貧困大學(xué)生”的行動(dòng)，又何嘗不是一種對(duì)社會(huì)的“涌泉相報(bào)”呢？

附新聞稿件：

鄂五名貧困生受資助不知恩被取消資助資格

　　新學(xué)期尚未開始，湖北襄樊的五名貧困大學(xué)生卻被告知：他們?cè)让磕昕梢缘玫降?000元至3000元不等的資助日前被資助者取消，資助被取消的原因是這些貧困大學(xué)生不知道“感恩”，在受助的一年多里，他們沒有主動(dòng)給資助者們打過一次電話，寫過一封信，也沒有感激的話語。五名貧困生該不該為此付出被取消資助的代價(jià)？此事引發(fā)了人們的爭(zhēng)論。

　　■五名貧困生被取消資助

　　8月12日，在襄樊市總工會(huì)、襄樊市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動(dòng)中，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。

　　去年此時(shí)，襄樊市總工會(huì)開展第八次“金秋助學(xué)”活動(dòng)，22名貧困大學(xué)生與襄樊市女企業(yè)家協(xié)會(huì)的19名女企業(yè)家們結(jié)成了幫扶對(duì)子，順利進(jìn)入大學(xué)。當(dāng)時(shí)企業(yè)家們口頭承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。

　　而在今年，襄樊市總工會(huì)組織女企業(yè)家們?cè)俅尉栀?zèng)?？墒?，當(dāng)工作人員征求部分女企業(yè)家意見時(shí)才發(fā)現(xiàn)，接受資助的部分大學(xué)生讓資助者寒心。一年多來，他們沒有主動(dòng)給資助者打過一次電話、寫過一封信，從未匯報(bào)過自己的學(xué)習(xí)生活情況。期間，這些大學(xué)生曾按市總工會(huì)要求，給資助者寫過一封信。其中一名學(xué)生在信中頻頻談到自己的困難，并再度向資助者“求助”，卻沒說過一句感謝的話。

　　■資助并未有書面協(xié)議

　　貧困生被取消資助一事經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道后，負(fù)責(zé)組織助學(xué)一事的襄樊市總工會(huì)女工部部長(zhǎng)周華玲昨天一整天都忙于接受各媒體關(guān)于此事的電話采訪。她認(rèn)為，當(dāng)初女企業(yè)家們決定資助貧困生時(shí)，雙方并沒有簽訂相關(guān)協(xié)議，只有相關(guān)的口頭承諾，現(xiàn)在沒有繼續(xù)資助貧困大學(xué)生也是情有可原。

　　襄樊市總工會(huì)在一些企業(yè)家取消資助后，也曾經(jīng)做過協(xié)調(diào)，但還是沒有說服一些寒心的企業(yè)家。周華玲告訴記者，一些企業(yè)家取消了資助這幾名不知道“感恩”的大學(xué)生后，轉(zhuǎn)而資助其他學(xué)生。

　　此前，在這批受資助的大學(xué)生入學(xué)前，該市總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況。記者試圖采訪這幾名企業(yè)家和貧困大學(xué)生，但周華玲告訴記者，她們因?yàn)橛行睦眍檻]，不愿意接受采訪。

　　■中止資助引發(fā)爭(zhēng)議

　　五名大學(xué)生該不該被取消資助？此事被曝光后引發(fā)了人們的廣泛爭(zhēng)議。河南南陽的張先生在湖北襄樊出差時(shí)得知此事，他特地找到襄樊市總工會(huì)了解情況。

　　曾經(jīng)有過助學(xué)經(jīng)歷的張先生電話里告訴記者，他覺得應(yīng)該給予這些貧困大學(xué)生以更多理解。張先生結(jié)合自己的經(jīng)歷表示，多數(shù)貧困生并非不知道“感恩”，不少貧困大學(xué)生因?yàn)樽员?，不敢和“大人物”平等交流，同時(shí)他們因?yàn)樨毨б餐苌倬邆潆娫挼任镔|(zhì)條件，所以往往造成溝通不暢。

　　而在網(wǎng)絡(luò)上，更多的人們表達(dá)的是對(duì)取消資助舉動(dòng)的支持。記者統(tǒng)計(jì)了幾大網(wǎng)站上數(shù)萬人參與的民意調(diào)查，支持取消資助的網(wǎng)民占了三分之二以上。一些網(wǎng)民認(rèn)為，不懂得感恩，也就是缺乏做人的基本常識(shí)，不配繼續(xù)接受資助。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

共2頁,當(dāng)前第1頁  第一頁  前一頁  下一頁