國土空間規(guī)劃師

1.物理功能

色彩具有一定的物理性能，不同的色彩對太陽輻射的吸收是不同的，熱吸收系數(shù)(取值介于0-1)也就不同，因此會產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是，在炎熱的夏季，人們總愛穿淺淡色的服裝，感覺涼爽些;而在寒冷的冬季，則偏愛穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣，對于裝有全空調(diào)的樓宇而言，其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào)，具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當(dāng)，墻面溫度高，使外墻產(chǎn)生伸縮變形應(yīng)力，有時會使外墻面粉刷脫落，而影響美觀。另外，不同色彩對光的反射系數(shù)也不同，黃、白色等反射系數(shù)最高，淺藍(lán)、淡綠等淺淡色彩次之，紫、黑色反射系數(shù)最小，因此在建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。

2.裝飾作用

色彩在城市建筑中的首要功能就是裝飾。形形色色的城市建筑經(jīng)過色彩的裝點(diǎn)，與地面、植物、天空等背景融合在一起，構(gòu)成了豐富多彩的城市環(huán)境，徜徉其中，人們的眼睛由于接觸到多姿多彩的不同景致而使身心得到愉悅，城市建筑也由于豐富色彩的加盟而魅力獨(dú)具。

通過色彩的裝飾，建筑可以很好地融人周圍環(huán)境，也可以從周圍環(huán)境中“跳”出來，充分顯示個性。

3.標(biāo)識作用

色彩在裝飾城市建筑的同時，也在不同的建筑之間和同一建筑的不同組成部分之間起著重要的區(qū)分標(biāo)識作用，增加了建筑的可識別性。

譬如勒·柯布西埃設(shè)計的馬塞公寓，在不同單元之間的隔墻上涂抹了各種鮮艷的顏色，

這些高飽和度的紅、黃、藍(lán)等原色為每個獨(dú)立的居住單元抹上了個性化的色彩，同時形成了

明顯的標(biāo)識作用，使居住者在樓外可以憑借不同的顏色方便地找到自己的居住單元。

4.情感作用

色彩的情感作用是從人們的生理、心理特點(diǎn)及需要出發(fā)，賦予城市建筑的一種抽象意義。

譬如城市中的居住建筑，目前大多采用高明度、低彩度、偏暖的顏色，這樣的顏色能給人帶來溫暖、明亮、輕松、愉悅的視覺心理感受;而辦公建筑為了體現(xiàn)理智、冷靜、高效率的工作氣氛，往往采用中性或偏冷的顏色，如白色、淡藍(lán)、淺灰、灰綠等。所以，色彩的情感作用來自于對它的聯(lián)想與象征，表1-5-1列出了幾種主要色相的聯(lián)想與象征意義，從中可以大致看出色彩普遍意義上的情感特征。

5.文化意義

色彩不僅具有本身的特性，還是～種文化信息的傳遞媒介，它含有人們附加在其上的內(nèi)涵，在一定程度上代表了城市、國家的文化。色彩表達(dá)了宗教、等級、方位等觀念，如希臘神殿的色彩實(shí)際上就是希臘人宗教觀念的反映，他們用紅色象征火，青色象征大地，綠色象征水，紫色象征空氣。我國魏晉朝時期，金色在佛教建筑上是必要的色彩，通過色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。隨著階級的產(chǎn)生，環(huán)境色彩也成為階級、等級的表征，并制度化，如西周奴隸主用色來“明貴賤、辨等級”，規(guī)定“正色”為青、赤、黃、白、黑五色，“非正色”有淡赤、紫、綠、紺、硫黃等。其等級低于正色。自唐代開始，黃色成為皇室特用的色彩，皇宮寺院用黃、紅色調(diào)，綠、青、藍(lán)等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色，利用色彩來維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。周代陰陽五行理論中，以五種顏色代表方位：青綠色象征青龍，表示東方;以朱色象征朱雀，指南方;白色象征白虎，表示西方;黑色象征玄武，表示北方;黃色象征龍，指中央，這種方位思想一直延續(xù)到清末。另外，色彩也反映了當(dāng)對社會的主流文化，如宋代喜用穩(wěn)麗單純、清淡高雅的色調(diào)，是受了以儒家的理性主義和禪宗哲理作基礎(chǔ)的宋代社會思想影響所致;在現(xiàn)代社會中，銀色代表著一種高科技文化。同時，色彩也是民族文化的體現(xiàn)，從色彩可以看出各民族文化的差異。

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