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 所有權(quán)的特別取得方法

一、善意取得

善意取得亦稱即時取得，是指無處分權(quán)人轉(zhuǎn)讓標(biāo)的物給善意第三人時，善意第三人一般可取得標(biāo)的物的所有權(quán)，所有權(quán)人不得請求善意第三人返還原物。根據(jù)物權(quán)法的規(guī)定，善意取得不限于所有權(quán)，其他物權(quán)也可以善意取得。

按照所有權(quán)的物權(quán)的效力，所有權(quán)人完全可以對任何占有其物的人請求返還原物。但是，如果允許所有權(quán)人在任何情況下都可以請求返還原物，則對善意第三人的保護不周，有害于交易的安全和快捷。因此，法律從保護交易的安全和快捷的角度出發(fā)，規(guī)定善意第三人在符合法律規(guī)定的情況下可以取得無處分權(quán)人轉(zhuǎn)讓的物的所有權(quán)?？梢?，善意取得制度作為所有權(quán)保護的一種例外，是無權(quán)處分的特別規(guī)定，是對所有權(quán)的效力的一種限制，它是法律在所有權(quán)的保護與交易的安全和快捷之間予以平衡的結(jié)果。

根據(jù)我國物權(quán)法的規(guī)定，善意取得須具備以下的條件：（1）第三人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的。這里的善意，是指取得標(biāo)的物的第三人不知道或者不應(yīng)當(dāng)知道占有人為非法轉(zhuǎn)讓。這里不僅不要求第三人有出讓人有權(quán)處分的確信，而且是推定任何參加交易的第三人都具有這種善意。物權(quán)法對這種善意的保護，是公信原則的體現(xiàn)。（2）以合理的價格轉(zhuǎn)讓。（3）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。

善意第三人在符合上述條件時即取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)，此時原所有權(quán)人無權(quán)請求善意第三人返還原物，而只能向無處分權(quán)人請求賠償損失。善意受讓人取得動產(chǎn)后，該動產(chǎn)上的原有權(quán)利消滅，但善意受讓人在受讓時知道或者應(yīng)當(dāng)知道該權(quán)利的除外。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照物權(quán)法第106條前兩款規(guī)定。

二、拾得遺失物

遺失物，是所有人遺忘于某處，不為任何人占有的物。遺失物只能是動產(chǎn)，不動產(chǎn)不存在遺失的問題。遺失物也不是無主財產(chǎn)，只不過是所有人喪失了對于物的占有，不為任何人占有的物。至于所有人喪失對于物的占有的情況，則有種種不同。一般是所有人自己因某種原因遺失；還有其他的情況，例如直接占有人（承租人）將物（租賃物）丟失，對于間接占有人（出租人）即所有人來講，是為遺失物。再如無行為能力的所有人將物拋棄，因他欠缺意思能力，就不成立所有權(quán)的拋棄，而只是喪失占有，是為遺失物。但是，所有人為了安全的目的或其他考慮，將物品埋藏于土地之中或放置于一定的隱秘的場所，這時所有人并沒有喪失對于物的占有，因此并不是遺失物，如果因年長日久，所有人忘其所在，則為埋藏物或者隱藏物。

民法通則對漂流物、失散的飼養(yǎng)動物與遺失物在同一條中作出規(guī)定，這是視遺失物、漂流物及失散的飼養(yǎng)動物有同一法律地位。所謂漂流物，是指所有人不明，漂流于江、河、湖、海、溪、溝上的物品。而飼養(yǎng)的動物，多是指人們飼養(yǎng)的家禽、家畜而言，如雞、鴨、牛、馬、羊等。這類動物如果走失，所有人喪失對于物的占有，就是遺失物。至于馴養(yǎng)的野生動物逃逸，所有人還在繼續(xù)有效地進行追索，例如馴養(yǎng)的鷹飛走，所有人正在用其他馴鷹追捕，其他人就不得隨意侵犯。但是如果馴養(yǎng)的野生動物回復(fù)其自然狀態(tài)，如馴養(yǎng)的鹿逃回大森林，就不再構(gòu)成遺失物。

拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還失主。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知失主領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。有關(guān)部門收到遺失物，知道失主的，應(yīng)當(dāng)及時通知其領(lǐng)?。徊恢赖?，應(yīng)當(dāng)及時發(fā)布招領(lǐng)公告。遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個月內(nèi)無人認領(lǐng)的，歸國家所有。

拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任，，拾得人侵占遺失物的，無權(quán)請求保管遺失物等支出的費用，也無權(quán)請求失主按照承諾履行義務(wù)。失主領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。失主懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。

遺失物如果通過轉(zhuǎn)讓被第三人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請求損害賠償，或者自知道或應(yīng)當(dāng)知道受讓人(第三人)之日起2年內(nèi)向第三人請求返還原物，但第三人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，權(quán)利人請求返還原物時應(yīng)當(dāng)支付第三人所付的費用。權(quán)利人向第三人支付所付費用后，有權(quán)向無處分權(quán)人追償。

三、發(fā)現(xiàn)埋藏物

埋藏物，是指包藏于他物之中，不容易從外部發(fā)現(xiàn)的物。埋藏物以動產(chǎn)為限，不動產(chǎn)從其體積、固定性等方面講，一般不會發(fā)生埋藏的問題。埋藏物一般都是埋藏于土地（稱為包藏物）之中，但也不全是如此，例如埋藏于房屋墻壁中的物，也是埋藏物。埋藏物是有主物，它只是所有人不明，而非無主物。就是說埋藏于土地或其他物之中，年長日久，由于人為的或自然的原因，已經(jīng)不易確定或不知其歸誰所有。

對于埋藏物與遺失物間的區(qū)別，學(xué)者間有不同的見解。有的學(xué)者認為不因所有人的意思喪失占有的，即為遺失物，而埋藏物必然是所有人有意埋藏的。如本來是遺失物，因自然原因被埋藏于地下的，仍然是遺失物；而埋藏于地下之物，因自然原因暴露于地面的，仍然是埋藏物。這是主觀主義的區(qū)別論。有的學(xué)者則認為埋藏物與遺失物的區(qū)別，僅在于發(fā)現(xiàn)的時候，是否處于被埋藏于他物之狀態(tài)，如果是，則為埋藏物，否則就是遺失物。遺失物如果長久埋藏于地下則為埋藏物；而埋藏物露出地面為他人拾得，則為遺失物。這是客觀主義的區(qū)別論。本書作者認為，從埋藏物本身的性質(zhì)來講，法律所注重的是其埋藏于他物之中不易被發(fā)現(xiàn)和所有人不明的狀態(tài)，至于其原始狀態(tài)是否是因所有人的意思而喪失占有的，不僅難于求證，而且對發(fā)現(xiàn)埋藏物的法律后果無甚影響，所以，從客觀的方面區(qū)別埋藏物和遺失物較為適當(dāng)。

根據(jù)民法通則第79條和物權(quán)法第114條的規(guī)定，隱藏物與埋藏物具有同一法律地位。所謂隱藏物，是指放置于隱蔽的場所，不易被發(fā)現(xiàn)的物。如天花板上擱置的物、屏風(fēng)中夾帶的物，都是隱藏物。所有人不明的埋藏物與隱藏物的歸屬，根據(jù)該條的規(guī)定，歸國家所有。但這并不是說埋藏物或隱藏物一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都毫無例外地歸國家所有。在埋藏物或隱藏物被發(fā)現(xiàn)后，如果埋藏或者隱藏該物的人或者其繼承人能夠證明其合法的所有權(quán)或者繼承權(quán)時，應(yīng)當(dāng)將發(fā)現(xiàn)的埋藏物或者隱藏物交還給埋藏或者隱藏該物的人或者其繼承人，以保護合法財產(chǎn)權(quán)利。只有確實查證發(fā)現(xiàn)的埋藏物或隱藏物的所有人不明時，才歸國家所有。

我國物權(quán)法規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。文物保護法等法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

四、因主物轉(zhuǎn)讓從物的所有權(quán)歸屬與孽息所有權(quán)的歸屬

物權(quán)法規(guī)定，主物轉(zhuǎn)讓的，隨從物隨主物轉(zhuǎn)讓，但當(dāng)事人另有約定的除外。天然孳息，由所有人取得；既有所有人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的，按照約定。法定孳息，當(dāng)事人有約定的，按照約定取得；沒有約定或者約定不明確的，按照交易習(xí)慣取得。

五、添附

添附一般是附合、混合的通稱，廣義的添附還包括加工在內(nèi)。這三者都是動產(chǎn)所有權(quán)的取得方法，在法律效果上有共同點，但與前述的善意取得、拾得遺失物、發(fā)現(xiàn)埋藏物、先占不同，它是指數(shù)個不同所有人的物結(jié)合成一物（合成物、混合物），或者由所有人以外的人加工而成新物（加工物）。

基于添附的事實而產(chǎn)生的所有權(quán)歸屬問題，有這樣幾種解決途徑，即：恢復(fù)原狀，各歸其主；維持現(xiàn)狀，使原物的各所有人形成共有關(guān)系；維持現(xiàn)狀，使因添附而形成之物歸某一人所有。比較這三種方法，第一種方法不僅在很多情況下不能或者難于適用，例如加工物，已無法將其恢復(fù)原狀，而且一定要將合成、混合為一的物分開、恢復(fù)其原狀，也會毀損該物，也不利于發(fā)揮物的效用。所以，第一種方法最不足取。而第二種方法會使法律關(guān)系較為復(fù)雜，不僅給所有人行使權(quán)利帶來不便，而且易于產(chǎn)生糾紛，故不在不得已時，不宜采用。第三種方法，不僅有經(jīng)濟上實益，而且使法律關(guān)系明確，一勞永逸。從現(xiàn)代各國立法例來看，一般都是根據(jù)添附的事實，重新確定所有權(quán)的歸屬，而斟酌具體情況，以形成共有關(guān)系為補充。

（一）附合

附合是指兩個以上不同所有人的物結(jié)合在一起而不能分離，若分離會毀損該物或者花費較大，如用他人的建筑材料建造房屋。附合有兩種情況：

（1）動產(chǎn)與動產(chǎn)的附合。這是指不同所有人的動產(chǎn)互相結(jié)合，非毀損不能分離或者分離的費用較大。從我國的司法實踐分析，動產(chǎn)與動產(chǎn)的附合應(yīng)當(dāng)由原所有人按照其動產(chǎn)的價值，共有合成物。如果可以區(qū)別主物或從物，或者一方動產(chǎn)的價值顯然高于他方的動產(chǎn)，則應(yīng)當(dāng)由主物或價值較高的物的原所有人取得合成物的所有權(quán)，并給對方以補償。

（2）動產(chǎn)與不動產(chǎn)的附合。這是指動產(chǎn)附合于不動產(chǎn)，成為不動產(chǎn)的組成部分。羅馬法中，這種附合主要是因建筑或者種植而產(chǎn)生。一般的原則是建筑物或者種植物歸土地所有人所有，至于雙方的權(quán)利和義務(wù)，則視行為人是否于善意還是惡意而定。在我國司法實踐中，動產(chǎn)與不動產(chǎn)的附合，由不動產(chǎn)所有人取得合成物的所有權(quán)，但應(yīng)當(dāng)給原動產(chǎn)所有人以補償。

（二）混合

混合，是兩個以上不同所有人的動產(chǎn)互相混雜合并，不能識別?；旌习l(fā)生在動產(chǎn)之間，它與附合的不同在于：附合（指動產(chǎn)的附合）的數(shù)個動產(chǎn)在形體上可以識別、分割，只是分離后要損害附合物的價值，出于社會利益考慮不許分割；而混合則是數(shù)個動產(chǎn)混合于一起，在事實上不能也不易區(qū)別。但二者的法律效果卻無區(qū)別規(guī)定的理由，故而各國民法大多規(guī)定混合準(zhǔn)用附合的規(guī)定，如《德國民法典》第948條、《法國民法典》第573條、《日本民法典》第245條的規(guī)定。

（三）加工

加工，是指在他人之物上附加自己的有價值的勞動，使之成為新物。對于加工物所有權(quán)的歸屬，《法國民法典》及《日本民法典》以加工物屬于材料所有人為原則，而在加工所增加的價值遠遠超過材料的價值時，才屬于加工人為例外（《法國民法典》第570條至第572條、《日本民法典》第246條）。而依《德國民法典》第950條規(guī)定，加工于他人動產(chǎn)者，以由加工人取得加工物所有權(quán)為原則，在加工的價值顯然少于材料的價值時，由材料所有人取得加工物所有權(quán)為例外。我國司法實踐的一般做法是，加工物的所有權(quán)原則上歸原物的所有人，并給加工人以補償。但是當(dāng)加工增加的價值大于材料的價值時，加工物可以歸加工人所有，但應(yīng)當(dāng)給原物的所有人以補償。

六、先占

先占是指最先占有無主財產(chǎn)。羅馬法中即有先占制度，是萬民法上的所有權(quán)取得方法。先占必須在事實上占有物，這種占有要有取得所有權(quán)的意思。

我國在立法上沒有規(guī)定先占制度，學(xué)者們也多認為沒有所有人的財產(chǎn)直接歸國家所有，而否認先占取得。本書作者認為，在我國，不能一概排斥先占原則。首先，我國法律雖然沒有規(guī)定先占制度，但也未一般性地規(guī)定無主財產(chǎn)歸國家所有。因此，認為無主財產(chǎn)一概屬于國家并無法律依據(jù)。其次，從客觀上講，國家不可能、也沒有必要去獨占性地支配所有的無主財產(chǎn)。從我國現(xiàn)有法律規(guī)定看，埋藏的文物、受國家法律保護的野生動物、漁業(yè)資源等重要財產(chǎn)依法都屬國家財產(chǎn)，埋藏物、遺失物、無人繼承的遺產(chǎn)有特殊的法律規(guī)定。這樣，在特定法律制度調(diào)整之外的無主財產(chǎn)范圍很少，其價值也是有限的，主要是一些廢棄物，對于這些無主財產(chǎn)，主要是一個廢物利用的問題，國家不必去強調(diào)自己的所有權(quán)。最后，從我國現(xiàn)實生活來講，實際上存在著先占原則。對于拋棄的廢舊物，先占者可以取得其所有權(quán)，物資回收企業(yè)也承認先占者的這種權(quán)利。我國法律應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實生活出發(fā)，確認先占制度，這樣不僅有利于穩(wěn)定社會經(jīng)濟秩序，還有利于充分發(fā)揮物的效用，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

這里應(yīng)當(dāng)指出的是，先占取得只適用于法律對于無主財產(chǎn)的歸屬沒有特別規(guī)定的情形。法律如果有特別的規(guī)定，如無人繼承的遺產(chǎn)，就應(yīng)當(dāng)適用法律的特別規(guī)定，而不能先占取得。

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（責(zé)任編輯：xy）

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